Movimiento Universitario Evita

5, 6 y 7 votá al Frente Nac&Pop

2011-04-03T14:38:00.000-07:00

El 5, 6 y 7 de Abril, votá al Frente Estudiantil Nacional y Popular. Para transformar la Universidad y ponerla al servicio de los intereses del pueblo y la Nación.

Desde el MUE entendemos que la etapa política que se abre en el 2003, tiene una característica fundamental: la recuperación de la política como herramienta para transformar una realidad injusta heredada de casi 30 años de neoliberalismo.

La voluntad política del gobierno nacional tuvo como objetivo prioritario recuperar el Estado para dar respuesta a las demandas de nuestro pueblo que sangraban como heridas desde la última dictadura militar y el correlato democrático de gobiernos que cumplieron a raja tabla las directivas del consenso de Washington.

Este gobierno que inicio una etapa política con más desocupados que votos, se hizo eco de reclamos históricos por los que lucho y resistió el conjunto de nuestro pueblo y sus organizaciones: Destituyó una corte suprema de justicia adicta a los poderes concentrados de la economía, los medios masivos de comunicación y el poder eclesial.

La derogación de las leyes de obediencia de vida y punto final, hicieron de la memoria, la verdad y la justicia una política de Estado. Juicio y castigo para quienes habían cometido crímenes de lesa humanidad montando un aparato represivo sistemático durante la última dictadura militar para desaparecer, torturar y asesinar. Creemos que la política de Derechos Humanos emprendida significó la restitución histórica del proyecto político por el cual lucharon los más de 30.000 compañeros desaparecidos.

La creación de 5 millones de puestos de trabajo, la recuperación de la industria nacional, el fortalecimiento a las PYMES y la restitución de las negociaciones colectivas de trabajo en paritarias.

La derogación de una ley de radiodifusión de la dictadura, x UNA LEY DE MEDIOS que garantiza la redistribución y la democratización de la palabra, a la vez que expresa la comunicación y la información como un derecho.

Se democratizo el acceso al futbol de primera división, entendido como un bien cultural del pueblo argentino, así como los feriados de carnaval, reivindicando y valorizando la cultura popular.

La nacionalización de aerolíneas argentinas, del correo, de las AFJP. Medidas que permiten financiar políticas publicas para la protección social de los sectores que aun no tiene posibilidad de tener un trabajo formal. Se incorporo al sistema jubilatorio a más de 2 millones de argentinos que en estos años llevan recibidos 17 aumentos consecutivos.

La Asignación Universal por Hijo medida dirigida a los trabajadores informales y trabajadores desocupados, que expresa la reparación de una injusticia, a la vez que cumple una función preventiva de alimentación, salud y educación para l@s niñ@s de nuestra patria.

La política de integración regional latinoamericana y antiimperialista, con el NO al ALCA en Mar del Plata que tiro por la borda el acuerdo de libre comercio de las Américas, un instrumento mas del imperio yankee para seguir sometiendo y expoliando a los pueblos latinoamericanos. La construcción de UNASUR, una herramienta política que permitió afirmar la soberanía de los países latinoamericanos que lo integran al conjunto de la comunidad internacional. Ejemplo de esto es el rol activo de UNASUR para evitar el golpe de Estado en Ecuador.

Este recorrido nos permite afirmar un legado del Néstor que se nos fue y una convicción de la mujer que continúa: es la voluntad política de este Estado enfrentar a los factores de poder enquistados desde la última dictadura militar en la Argentina.

Esto último nos plantea una reflexión y un desafío en torno a lo que falta. Por un lado el asesinato del compañero Mariano Ferreyra, así como también los casos de gatillo fácil que siguen ejecutando las policías provinciales en los barrios humildes de nuestro país nos muestra la vigencia de las injusticias que persisten. Pero también creemos que el desafío es seguir construyendo poder popular que nos permita avanzar para seguir ensanchando los derechos que nos faltan.

Repudiamos el asesinato de tod@s los que luchan y militan en el campo popular, entendemos que el límite es la muerte. Pero sabemos que este gobierno esta garantizando el esclarecimiento y cumplimiento de justicia por quienes cometieron este crimen.

Sin embargo sabemos que en lo que resta avanzar en hacer pedazos la ley de flexibilización laboral, la precarización laboral y el trabajo en negro, así como la eliminación total de la pobreza y el desempleo que el neoliberalismo nos dejó como herencia.

Estamos convencidos que todo esto no se logra desestabilizando a este gobierno, sino fortaleciendo y profundizando este modelo que ha demostrado que transforma la realidad de los argentin@s.

Por lo tanto el desafío es seguir construyendo organización popular juvenil, estudiantil universitaria y secundaria, barrial, sindical etc. para seguir aportando a la profundización del proceso de transformación en la argentina. Por eso en este 2011, la patria con justicia social que soñamos: esta de ahora y para siempre en tus manos.

Por la justicia social, 30 mil veces volveremos

2011-03-23T07:08:00.000-07:00

Desde el Movimiento Universitario Evita invitamos a todos los estudiantes universitarios y a la comunidad rosarina en general a participar, este Jueves 24 de Marzo, de la marcha por un nuevo aniversario del golpe de Estado de 1976.
Entendemos que el proyecto político nacional iniciado en 2003 no solamente ha sido decisivo para la ruptura del pacto de impunidad con los genocidas, en un acto de coraje y valentía de quien fuera presidente, Néstor Kirchner, derogando las leyes de perdón y los indultos, acompañado por la lucha incansable de los organismos de Derechos Humanos, sino que también este proyecto que hoy encabeza nuestra presidenta Cristina Fernandez de Kirchner, expresa de manera contundente la lucha y las banderas de aquellos 30 mil compañeros que entregaron sus vidas por una patria justa, libre y soberana.

LA CORRIENTE

2011-03-23T06:57:00.000-07:00

CRISTINA 2011

Acto de la Corriente Nacional de la Militancia de proclamación de la candidatura a la reelección de nuestra compañera y actual presidenta, Cristina Fernandez de Kirchner.
Estadio de Huracan, 11 de marzo, nuevo aniversario del triunfo electoral de Héctor Cámpora en 1973.

Santa Fe con el Proyecto Nacional

2011-02-28T12:34:00.000-08:00

En el marco de la convergencia en un nuevo espacio político, La Corriente Nacional de la Militancia, compuesta por el Movimiento Evita, el Frente Transversal, Agustín Rossi, Daniel Filmus y Jorge Taiana, hemos lanzado la candidatura del compañero Agustín Rossi como precandidato a gobernador por la provincia de Santa Fe, con la firme convicción de que un proyecto provincial solo es viable bajo un proyecto nacional que contiene a todas las regiones de nuestro país de manera amplia y federal y que está encabezado por nuestra compañera presidenta Cristina. En este sentido, entendemos que Agustín Rossi es el candidato en nuestra provincia que mejor expresa el proceso transformador nacionalista popular que inició el compañero Néstor Kirchner en el año 2003.

2010-10-29T11:11:00.000-07:00

NESTOR VIVE
LA UNICA LUCHA QUE SE PIERDE ES LA QUE SE ABANDONA
FUERZA CRISTINA

2010-10-13T13:59:00.000-07:00

Catedra Libre Hernandez Arregui

Panel Debate:
"Poder Político, Represión, Medios Masivos y Patria Financiera"

En el 3º Modulo: Los ´70, Liberación o Dependencia.

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Juan Jose Gianni
Filosofo, Docente de la Facultad de Humanidades y Artes

Eduardo Bertolino
Psicologo, Docente de la Facultad de Ciencia Política

Coordina: Maria Beatriz Schiffino
Lic. en Ciencia Política
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Jueves 14/10 20hs.
Aula 115 - Facultad de Ciencia Política

2010-08-17T06:52:00.000-07:00

Objetivos y fundamentación de la cátedra libre Hernández Arregui

¿Qué es una cátedra libre?

¿Por que recuperar el pensamiento nacional?

¿Por qué espacios de formación extracurricular q aporten a la descolonización pedagógica?

Es necesario que desde los estudiantes agrupados propongamos espacios de debate, formación y producción de conocimiento que tenga por motivo recomponer la reflexión y el compromiso en torno a las mayorías populares y el país. Interpelando así los saberes únicos y hegemónicos en las aulas, nuestra formación y el sentido de nuestras carreras.

Estamos convencidos que la recuperación de nuestro pensamiento Argentino y Latinoamericano, ausente en los programas de estudio, pero vivo en los saberes de la cotidianeidad de nuestro pueblo, de su realidad, de sus experiencias organizativas, sindicales, barriales y comunitarias, debe ser el camino para la formación de profesionales comprometidos con un proyecto político emancipador.

Creemos que desde el pensamiento crítico abonamos a la desjerarquizacion del saber, aquel que desde la “academia” e intencionalmente circunscribe a la política a las prácticas y lógicas institucionales únicamente. El mismo que predica el discurso del consenso, negando que el conflicto es constitutivo de la política, como así también niegan la dimensión colectiva de la misma.

Por esto te invitamos a participar en la organización y en las charlas debate en donde abordaremos estas problemáticas.

¿Por qué Hernandez Arregui?

Juan José Hernández Arregui (1912-1974), filósofo, político y ensayista Argentino.

A lo largo de su vida, Hernández Arregui tuvo un fuerte compromiso con los proyectos políticos nacionales y populares, motivo causal del destierro que sufre su pensamiento en las agendas de discusión de los académicos tradicionales enquistados en las universidades, los cuales son afines a las corrientes de pensamiento liberal, desarrollistas o de una izquierda europeísta.

Arregui siempre entendió que existía una relación directa entre universidad y política pese a que se lo niegue en nombre de la “autonomía académica” o neutralidad científica. Recuperar el pensamiento de este autor, implica poner en cuestión los cruces entre ciencia, intelectualidad y política. Significa también poner en cuestión la importancia del vínculo entre desarrollo científico y el compromiso del mismo con un proyecto latinoamericano, emancipador y revolucionario.

Dicha recuperación nos remite a la certeza de que sus investigaciones históricas, sus esquemas de análisis, sus opiniones sobre diversos temas son un aporte fundamental para los estudios de las ciencias sociales en general y de la ciencia política en particular. Entendemos que volver al pensamiento de Hernández Arregui es reponer hacia dentro de las aulas universitarias a varios de estos escritores “malditos” como Jauretche, Scalabrini Ortiz, Cooke y demás, los cuales brillan por su ausencia en los programas de estudio. Nos proponemos resignificar a los grandes autores del pensamiento nacional y popular desde los desafíos que la coyuntura nos impone de cara al bicentenario de la patria, en donde los estudiantes universitarios debemos asumir un compromiso con la lucha histórica de mas de 500 años de nuestro pueblo por la construcción de la patria grande con justicia social para todos los argentinos y latinoamericanos o claudicar ante los designios de una derecha conservadora e imperialista que frente a la firme decisión de los gobiernos latinoamericano de dejar atrás la larga noche neoliberal, vuelven a retomar la ofensiva imperial.

Programa de la cátedra libre Hernández Arregui.

Modulo 1: La Patria para pocos

“Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes y mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las luchas anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia parece así como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas.” Rodolfo Walsh

1. Mayo de 1810: abordaje para el estudio de las ideas políticas

2. El difícil camino de la organización nacional en Argentina y América latina: proyectos políticos para los nuevos estados nacionales

3. Intelectuales, militantes, escritores, funcionarios y políticos: política e ideas bajo el orden de la República posible. Intelectuales y modernidad

4. Democracia y poder militar en la región: liberalismo, nacionalismo, socialismo y fascismo en las argentina de los años 20 y 30. Gramsci y el intelectual orgánico.

Modulo 2: La Revolución en clave Nacional

"El campo del intelectual es por definición la conciencia. Un intelectual que no comprende lo que pasa en su tiempo y en su país es una contradicción andante y el que comprendiendo no actúa tendrá un lugar en la antología del llanto pero no en la historia viva de su tierra." Rodolfo Walsh

5. El advenimiento del Peronismo en Argentina y los intentos de una definición. Los intelectuales ante el peronismo. FORJA y la formación de los Intelectuales Nacionales (Raul Scalabrini Ortiz, Arturo Jauretche, Homero Manzi)

Modulo 3: Liberación o Dependencia: el auge de la organizaciones armadas.

“La teoría política no es una ciencia enigmática cuya jerarquía cabalística manejan unos pocos iniciados, sino un instrumento de las masas para desatar la tremenda potencia contenida en ellas. No les llega como un conjunto de mandamientos dictados desde las alturas, sino por un proceso de su propia conciencia hacia la comprensión del mundo que han de transformar.” John William Cooke

6. Los años 60 y 70: tercer mundo y liberación nacional. Socialismo o dependencia. La izquierda nacional en nuestro país.

7. Dictadura, resistencia y desaparición: Rodolfo Walsh: entre la política y la palabra. Dictadura y modelo económico. Desindustrialización/fragmentación de los proyectos populares. Terrorismo de Estado y Genocidio. La resistencia a la dictadura militar.

Modulo 4: La vuelta de la Democracia y la transformación del debate social.

“Perdimos, no pudimos hacer la revolución. Pero tuvimos, tenemos, tendremos razón de intentarlo. Y ganaremos cada vez que un joven sepa que no todo se compra, ni se vende y sienta ganas de querer cambiar el mundo.” Envar El Kadri.

8. Democracia, Memoria y DDHH: lecturas sobre los 70’: violencia y política.

9. Los años 90: América latina y el paradigma neoliberal: pobreza, deuda externa y desempleo. La consolidación de los técnicos y de la política como gestión.

10. La resistencia al menemismo: organismos de Derechos Humanos, y el surgimiento del movimiento piquetero.

Modulo 5: De la resistencia a la construcción del proyecto nacional

"Estas no son horas de perfeccionar cosmogonías ajenas sino de crear las propias. Horas de grandes aciertos y grandes yerros, en que hay que jugarse por entero.” Raúl Scalabrini Ortiz

11. “Que se vayan todos”: clase política y económica, emergencia de nuevos liderazgos políticos. Intelectuales y política: abordajes teórico – políticos sobre el kirchnerismo. La experiencia de carta abierta. Los medios de comunicación en la Argentina bicentenaria. La problemática de la clase media: de la cacerola al plasma.

12. UNASUR: presente, pasado y futuro de la unidad latinoamericana.

INAUGURACION CENTRO POPULAR "DEFENSORES DE SAN MARTIN"

2010-07-30T16:40:00.000-07:00

EL PUEBLO SE SIGUE ORGANIZANDO

El pasado 9 de julio, conmemorando los 194 años de la declaración de Independencia de las Provincias Unidas del Río de La Plata, desde el Movimiento Universitario Evita y la JP Evita hemos inaugurado el Centro Popular "Defensores de San Martín" en la zona sur de nuestra ciudad de Rosario.
Casi dos siglos después de nuestra primera independencia, y habiendo sufrido el pueblo argentino el sometimiento a los imperialismos de turno a lo largo de todos estos años, sostenemos con absoluto convencimiento que el único destino es el de la liberación definitiva. Una vez más se acerca la hora de los pueblos, tanto en nuestra patria como en la patria grande latinoamericana, y es solamente la organización popular la que puede sentar los cimientos para la reconstrucción de la patria justa, libre y soberana.

2010-06-25T10:46:00.000-07:00

Comunicado de Prensa de la JP Evita
En Bariloche, la nieve esta teñida de sangre

La Mesa Federal de la JP Evita manifiesta su repudio al asesinato por parte de la policía de la provincia de Río Negro bajo el amparo político del gobernador Miguel Saiz, de Diego Bonefoi (15), Nicolás Carrasco (17), Sergio Cárdenas (28), hecho ocurrido el día jueves 17 del corriente, en un humilde barrio de la ciudad de Bariloche.

Entendemos que este terrible suceso, es la consecuencia de una serie de definiciones políticas del gobierno de la provincia de Río Negro, que devela su carácter represivo y antipopular al designar y proteger funcionarios, vinculados con la dictadura militar (caso Lorenzatti, separado de la fuerza hace solo algunos días), otros que han sido denunciados por la vinculación con las redes de trata de personas, y asimismo, violaciones a los derechos humanos en dependencias policiales y cárceles de la provincia (caso Cufré, actualmente Secretario de seguridad).

En contraste, desde el año 2003 el gobierno nacional, primero con el compañero Néstor Kirchner y actualmente con la compañera Cristina Fernández, han desarrollado una política proteccionista de los derechos humanos y de resolución pacífica de los conflictos, como el reciente hecho de levantamiento del bloqueo de frontera en Gualeguaychu. Queda manifiesto que los conflictos sociales no deben ser resueltos por la policía sino por definiciones políticas.

Desde la JP Evita sostenemos que Miguel Saiz, debe asumir la responsabilidad política de este accionar represivo de la policía. Asimismo creemos necesaria la renuncia del Ministro de Gobierno, Diego Larreguy, por justificar el brutal accionar de la policía.

Sostenemos y denunciamos que los discursos de mano dura contra los jóvenes y en particular de los sectores populares, reproducidos en forma constante por los monopolios de comunicación, en boca de figuras como Macri, Duhalde, Sanz, entre otros, quienes pretenden hacernos creer que la inseguridad se resuelve con más policía y más represión, terminan por justificar lo inaceptable, como el asesinato de estos tres jóvenes.

Solo habrá más seguridad, en la medida en que se creen o profundicen políticas de estado que logren mayor inclusión social y una distribución más equitativa de las riquezas.

2010-06-01T16:36:00.000-07:00

2º SEMINARIO DE PERIODISMO POLITICO,
PRESENTANDO LA REVISTA "A DONDE VAS" y el debate por las trabas corporativas a la implementación de la ley de medios de la democracia

Sistema Penitenciario y el caso Cañete

2010-04-22T08:45:00.000-07:00

REALIZAMOS EL VIAJE A LA CARCEL DE CORONDA

PROYECCION Y DEBATE

Previo a nuestro viaje a la Carcel de la ciudad de Coronda nos resultó oportuno dar lugar a la proyección del documental "El caso Cañete", al cual invitamos para debatir a Fernando Rosúa, actual concejal de la ciudad de Rosario y ex encargado del área penitenciaria de la provincia de Santa Fe y al criminólogo Ramiro Sagarduy.
A continuación adjuntamos un video con algunos de los conceptos que compartieron con nosotros los disertantes invitados.

2010-04-16T10:05:00.000-07:00

VIAJE A LA CARCEL DE CORONDA

TODO PRESO ES POLITICO

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MARTES 20 DE ABRIL
20 HS. EN EL AULA 202 (facultad ciencia politica y RRII).

POYECCION DEL DOCUMENTAL: "EL CASO CAÑETE"

Dirección y guión: Marcela Galmarini
En julio de 2000, con escasos veinte años, el rosarino Rubén Cañete es asesinado en una cárcel de la ciudad de Coronda. A través de testimonios de amigos, conocidos, policías, funcionarios y trabajadores sociales, se reconstruye su historia, presentada como paradigma de la vida de numerosos jóvenes que, condenados por el sistema a la exclusión social, terminan padeciendo procesos de CRIMINALIZACION DE LA POBREZA.

Con la participacion de Fernando Rosúa, actual concejal de la ciudad de Rosario y ex Director del Servicio Penintenciario de la Pcia. de Santa Fe
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JUEVES 22 DE ABRIL:

VIAJE A LA CARCEL DE CORONDA

Realizaremos el viaje a la Cárcel de Coronda junto con estudiantes de la carrera de Trabajo Social, en el marco del cual se abordará la problemática carcelaria desde sus diferentes aristas y desde la perspectiva de la intervención profesional critica del trabajador social en la misma.

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INFORMACION IMPORTANTE:
COSTO DEL VIAJE: $20
LUGAR DE SALIDA: JUEVES 22 DE ABRIL A LAS 9 HS. EN PELLEGRINI 1584.
PARA INCRIBIRSE ENVIAR NOMBRE COMPLETO Y DNI AL MAIL: muevita@gmail.com

Condena histórica en la causa Guerrieri-Amelong

2010-04-16T08:25:00.000-07:00

PERPETUA Y CARCEL COMUN

Este jueves 15 de abril se vivió un nuevo día histórico para la patria. El Tribunal Oral Federal Nº1 de la ciudad Rosario condenó a los cinco implicados por delitos de lesa humanidad, Oscar Pascual Guerrieri, Jorge Fariña, Daniel Amelong, y a los civiles Walter Pagano y Eduardo Costanzo, en la denominada causa "Guerieri-Amelong", perpetrados en los centros clandestinos de detención Quinta de Funes, La Calamita, La Intermedia, Escuela Magnasco y Ex Fábrica Militar de Armas Domingo Matheu, con la pena de prisión perpetua a cumplirse en carcel común, precisamente en el penal de Marcos Paz.

La unica lucha que se pierde es la que se abandona
El Secretario General del Movimiento Evita Rosario y querellante en la causa Guerrieri, compañero Eduardo Toniolli, expresó que "con esto se demuestra que la única lucha que se pierde es la que se abandona y que hay que animarse, hay que organizarse. Y fundamentalmente que la sociedad argentina repudia los hechos acontecidos hace más de 30 años durante la dictadura militar que no sólo genero los 30 mil compañeros detenidos, desaparecidos, torturados y exiliados sino que instaló un modelo de país injusto que los argentinos hemos pagado y largamente".
"Nunca tuvimos dudas de la sentencia porque creemos, y lo sostiene el fallo, de que se trata de crímenes de lesa humanidad, crímenes inprecriprtibles y por eso confiábamos en que la única pena podía ser la de prisión perpetua" y además repudió a “aquellos sectores marginales de la política argentina que sostienen la necesidad de una amnistía. Y lo hacen no para salvar a 10, 20, 30, 100 o 500 represores, sino que lo hacen para encubrir su participación, su rol durante la última dictadura”.

VIGILIA EN LAS PUERTAS DEL TRIBUNAL EN VISPERAS DE LA SENTENCIA

FIESTA POPULAR EN LA SENTENCIA A LOS GENOCIDAS

PROPUESTA 2010

2010-03-27T09:49:00.001-07:00

Es hora que la Universidad empiece a transformar la realidad que piensa

Argentina y Latinoamérica viven tiempos de cambios, después de casi 30 años de gobiernos neoliberales, las luchas populares impusieron, provisoriamente, “presidentes que se parecen a sus pueblos”, gobiernos que intentan recuperar el ESTADO como factor de integración y motor de los intereses de los más humildes. Argentina, Ecuador, Venezuela, Bolivia, Brasil, Paraguay, Uruguay, son ejemplos de ello.

Desde el Movimiento Universitario Evita creemos que este escenario abre las posibilidades de interpelar a la Universidad en cuanto a su función social, su vinculación con la sociedad y los objetivos de la producción de conocimiento en el marco de la misma.

Desde hace más de 30 años hemos presenciado el vaciamiento de los claustros universitarios de aquellos contenidos que articulaban los saberes académicos con las grandes problemáticas nacionales, que intentaban vincular a la comunidad universitaria con las mayorías populares. La instalación de la cultura del individualismo y del profesional interesado principalmente en el beneficio personal. La privatización encubierta que significó el achicamiento de los contenidos académicos de las carreras de grado y su inclusión en los cursos de posgrado. Y la privatización explícita de espacios públicos de las facultades como los bares y las fotocopiadoras. La disminución de la representación estudiantil en los órganos de co-gobierno, la instauración del ingreso restricto en algunas facultades de la universidad. La demonización constante de toda práctica política y la primacía del desinterés o la falta de tiempo a la hora de emprender una práctica militante.

En fin, un proceso en el cual se dejó de pensar a la universidad y al movimiento estudiantil en sus potencialidades de sujeto transformador.

Frente a todo esto, desde el MUE, entendemos y reivindicamos la política como herramienta de transformación, en tanto practicas de construcción colectiva y solidaria que tengan como horizonte imaginar y construir una universidad capaz de recuperar su responsabilidad social y un compromiso claro con el desarrollo nacional; un nuevo movimiento estudiantil critico, participativo que aporte a la construcción de una nueva Argentina para todos y todas. A esto te convocamos, a recuperar la política como práctica transformadora, a reponer el vínculo del conocimiento académico con los saberes populares, a empapar la universidad con las necesidades de su pueblo. En fin, a empezar a transformar la realidad que pensamos.

Propuestas año 2010.

Cátedra libre Hernández Arregui:

Consideramos necesaria la apertura de espacios extracurriculares que aporten a la descolonización pedagógica. Estamos convencidos que la recuperación de nuestro pensamiento argentino y latinoamericano, ausente en los programas de estudio, pero vivo en los saberes de la cotidianeidad de nuestro pueblo, de su realidad, de sus experiencias organizativas juveniles, sindicales y barriales, debe ser el camino para la formación de profesionales comprometidos con un proyecto político emancipador. Por esto te invitamos a participar en la organización y en las charlas debate en donde abordaremos estas problemáticas.

Viaje a la Cárcel de Coronda:

Realizaremos el viaje a la Cárcel de Coronda junto con estudiantes de la carrera de Trabajo Social, en el marco del cual se abordará la problemática carcelaria desde sus diferentes aristas y desde la perspectiva de la intervención profesional del trabajador social en la misma.

Seminario de Periodismo Político:

Por segundo año consecutivo seguiremos realizando este Seminario orientado a contribuir a la amplitud de la formación del comunicador social brindando herramientas de análisis de la coyuntura política para la labor periodística. Contaremos con la participación de distinguidos periodistas de medios locales y nacionales, así como académicos y profesores de distintas universidades e Institutos.

Revista Noticias del Subsuelo:

Te convocamos a participar en la elaboración de esta publicación que forma parte de la iniciativa de un grupo de jóvenes, que a partir de la apertura mediática generada por la sanción de la nueva Ley de Medios consideramos necesario trabajar en espacios de expresión y difusión de las ideas y el trabajo de la juventud rosarina.

Viaje a la ESMA y al Congreso de la Nación y al programa 678:

La visita a la ESMA, organizada en articulación con la Cátedra de Derecho Constitucional, encuentra su importancia en el marco de un proceso de recuperación de la memoria colectiva y revalorización del respeto por los Derechos Humanos. Por esto consideramos importante que los jóvenes puedan conocer el mayor centro clandestino que funcionó en nuestro país durante la dictadura, hoy convertido Museo de la Memoria como forma de apropiarse de las luchas que llevó adelante nuestro pueblo y nuestra juventud.

Trabajo solidario en los barrios:

Construyendo Organización Popular hacia la Justicia Social.

Sumate al Colectivo de Trabajo Solidario en los barrios de la ciudad. Desde el MUE tenemos la convicción que es la organización, entendida como la forma política de la solidaridad, la que nos permite reconstruir los lazos sociales rotos entre nuestro pueblo. Te invitamos a participar del trabajo comunitario que estamos realizando en Barrio Gráficos, La Tablada, Centro Comunitario Defensores de San Martín donde se realizan junto con los vecinos distintas actividades como: Alfabetización, Murga, Talleres de Formación, Apoyo Escolar, Jornadas Solidarias, participando de las reuniones vecinales para resolver problemáticas asistenciales.

Cursos intensivos de verano:

Hace un año presentamos un proyecto en el Consejo Directivo para que se implementen los cursos intensivos de verano, esto consiste en que los estudiantes tengamos la posibilidad de acceder a la regularización y/o promoción de las materias cuatrimestrales en el período Febrero/Marzo. Desde el MUE insistimos en que es importante su aprobación ya que contempla la situación de los estudiantes que por razones de trabajo no pueden cumplir con el cursado obligatorio durante el año, teniendo en cuenta que es deber de la Universidad Pública ofrecer y garantizar acceso a la educación pública en un nivel de igualdad para todos.

Proyecto para que se constituyan como centro de práctica las organizaciones sociales y políticas de la ciudad de Rosario:

Es importante que dentro de la resignificación del rol de la Universidad se asuma un compromiso social con el resto de la comunidad. En esto enmarcamos la necesidad de que los estudiantes de Trabajo Social realizamos nuestras prácticas pre-profesionales aportando y potenciando la organización en los sectores populares, entendiendo la necesidad de vincular nuestro proyecto profesional crítico con los intereses de las mayorías populares.

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Inicio de los Juicios a los responsables por los crímenes de la Dictadura.

“Cuando el fuego crezca quiero estar allí.”

En el 2003 se inicia una nueva etapa política en nuestro país, de la mano de un gobierno que tuvo la firme voluntad política de retomar el reclamo de los organismos de derecho humanos, las madres, HIJOS y las organizaciones políticas y sociales que resistieron la embestida neoliberal. Entendemos que la derogación de las leyes de obediencia debida y punto final es el primer paso hacia la concreción de estos reclamos.

Es en esta coyuntura histórica, política y social en el cual se iniciaron los juicios a los genocidas en la ciudad de Rosario. Desde la JP Evita exigimos juicio y castigo a los culpables, pero entendemos que solo habrá justicia para nuestros compañeros y compañeras desaparecidos si seguimos levantando nuestras históricas banderas de lucha, para la realización de una patria económicamente libre, socialmente justa y políticamente soberana.

Octubre 2009 – Sanción de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual

“La historia escrita por vencedores no pudo hacer callar a los tambores”

En octubre del pasado año participamos en una histórica jornada frente a las puertas del Congreso de la Nación, donde nos congregamos diferentes organizaciones sociales, políticas, sindicales y estudiantiles convencidos de que esta nueva ley de medios, que derogaba la nefasta ley heredada de la Dictadura militar, significaba un paso trascendental en el proceso de democratización y redistribución de la palabra. Porque significaba, a su vez, cortar un lazo más de la dependencia cultural a la que nos someten las corporaciones mediáticas transnacionalizadas. Afirmamos así la importancia del derecho a la comunicación y a la información desde la pluralidad de los sujetos y actores que componen nuestra sociedad. Reivindicamos también el proceso mediante el cual se elaboró esta ley, recogiendo y revalorizando las demandas y luchas de los trabajadores de prensa, de los pequeños radio-operadores y de diferentes organizaciones políticas que desde hace más de 30 años sostienen este reclamo que hoy, mediante una firme voluntad se transformó en una política de Estado.

2009-11-10T08:08:00.001-08:00

2009-10-28T10:24:00.000-07:00

"LA LEY DE SERVICIOS DE COMUNICACION AUDIOVISUAL"

PANEL I.
- Ana María Figueroa (Abogada. Docente titular Cátedra Derecho Constitucional II).
- Nestor Picone (Secretario General del COMFER)
- Eduardo Seminara (Vicerector de la U.N.R.).

PANEL II.
- Gustavo Marconato (Diputado Nacional Frente para la Victoria).
- Eduardo Toniolli (Secretario General Movimiento Evita Rosario)
- Juan Carlos Schmidt (Secretario de Capacitación CGT)

VIERNES 30/10 - 17hs
FACULTAD DE DERECHO - UNR

Carcarañá - Santa Fe

2009-10-26T08:11:00.002-07:00

SE REALIZO EL CAMPAMENTO NACIONAL DE JUVENTUD PERONISTA DEL MOVIMIENTO EVITA

DESTACÓ LA FORTALEZA DE LA PRESIDENTA CRISTINA FERNÁNDEZ EN LLEVAR ADELANTE LAS MEDIDAS DE SOBERANÍA NACIONAL CONTRA LOS SECTORES CONCENTRADOS DE LA ECONOMÍA.
TRANSMITIÓ EL MENSAJE DE NESTOR KIRCHNER DE QUE LA JUVENTUD SEA LA ARTÍFICE DE LAS TRANSFORMACIONES Y SU ALIENTO AL PROTAGONISMO EN TODAS LAS ÁREAS DEL QUEHACER NACIONAL.

En un marco imponente, brindado por la naturaleza junto al Río Carcarañá y la presencia de mas de 2000 jóvenes provenientes de todos los rincones del país, dio comienzo el CAMPAMENTO NACIONAL DE JUVENTUD PERONISTA DEL MOVIMIENTO EVITA, en el Parque Sarmiento de la ciudad de Carcarañá.

Durante toda la jornada, hasta el atardecer, fueron llegando las numerosas delegaciones de las provincias argentinas desde la Quiaca a Tierra del Fuego, y las ocho secciones electorales del Gran Buenos Aires portando las tradicionales banderas rojinegras del movimiento juvenil, cánticos y consignas a la vez que administraban los lugares y carpas para quedar definitivamente afincados e iniciar las actividades que tendrán lugar hasta el domingo 25.

En el Anfiteatro del Complejo se realizó el acto de bienvenida y apertura de las deliberaciones con la presencia de funcionarios nacionales y provinciales, intendentes y presidentes comunales de la zona, dando su saludo y recibiendo el agradecimiento de los concurrentes el intendente de la localidad Mauro Decándido.

Desde la organización se destacó la característica de los concurrentes como militantes y constructores políticos en cada uno de los lugares desde la JP territorial, Movimiento Universitario Evita, Unión de Estudiantes Secundarios, Juventud Sindical y Pueblos Originarios, declarándose espontáneamente a la localidad anfitriona: Capital Nacional de la Juventud Peronista.

Se homenajeó a Eduardo Carlón Pereyra Rossi invocando su poesía CONVOCATORIA en la mística del encuentro, recordándose su protagonismo en la organización del primer campamento de juventud en San Luis hace casi cuarenta años.

Hubo tres oradores principales: el Diputado Nacional Gustavo Marconato, el Secretario Nacional del M.E. Emilio Pérsico, y el miembro del Secretariado de la CGT Juan Carlos Schmidt.
El legislador nacional destacó la defensa del proceso iniciado el 25 de mayo de 2003 en todos los frentes, desde la calle al Congreso. En cada una de las acciones de los militantes está la garantía de avanzar y consolidar las grandes medidas del Gobierno Nacional.

Por su parte el compañero Emilio Pérsico destacó la calidad militante de los jóvenes de la JP que lo victorearon hasta lograr emocionarlo. Convocó a la mística y a la conciencia revolucionaria de los jóvenes para transitar mas allá del 2011 la transformación del país en un gran frente nacional junto a los trabajadores como columna vertebral y garantía de la defensa de los intereses del Pueblo.
A su turno el dirigente sindical del gremio de Dragado y Balizamiento compañero Juan Carlos Schmidt destacó que hay mucho por hacer, y que sólo el peronismo salvará al Pueblo, que “para nosotros los pobres no son una estadística y nadie nos dirá cómo transitar este camino junto los que menos tienen y tendrán sí o sí su parte en la distribución de la riqueza”

CAMPAMENTO NACIONAL JP EVITA

DESDE LAS CARPAS AL ANFITEATRO PARA EL ACTO DE APERTURA
COMPAÑERO EMILIO PERSICO CON LA JP EVITA

LOS COMPAÑEROS LLEGANDO AL ANFITEATRO PARA LA APERTURA OFICIAL

LOS COLORES DE LOS COMPAÑEROS DE NUESTROS PUEBLOS ORIGINARIOS

PALABRAS DEL COMPAÑERO EMILIO PERSICO (FRAGMENTO)

SEGUNDA JORNADA:

No obstante la llegada masiva de los grandes contingentes en el día de comienzo, desde temprana hora del sábado prosiguieron llegando en pequeños grupos y por sus medios casi medio millar de protagonistas de este evento sin precedentes en los últimos años.

Los mismos participantes diferenciaban: “esto no es un acto, es un encuentro con nuestros pares de La Quiaca a Tierra del Fuego, de las grandes urbes a los mas recónditos pueblitos de la patria profunda, en jornadas de reflexión y análisis, una construcción hacia el futuro, con alegría y mística como es el Peronismo”

Y así quedó demostrado hasta pasado el mediodía cuando sesionaron 40 comisiones de 50 miembros aproximadamente, confundiéndose las diversas “tribus” como gustan llamarse. Estudiantes universitarios junto a militantes barriales o de organizaciones gremiales; pueblos originarios, de movimientos campesinos y UES entremezclados contando sus experiencias y sueños. Posteriormente los diversos frentes de trabajo se reunieron a diseñar estrategias específicas para sus sectores.

UNA DE LAS COMISIONES REUNIDAS

El panel central, cayendo la tarde, fue protagonizado por la política sindical en la Argentina.

LUIS CÁCERES, coordinador del CENTRO DE ESTUDIOS LABORALES (CEL), donde el Movimiento Evita desarrolla sus tareas de formación en políticas gremiales de participación dentro del Movimiento Obrero Organizado, puntualizó la construcción de políticas de consolidación de las organizaciones de los trabajadores.

Destacó la importancia de generar concepto a la militancia gremial desde sus bases para sostener un sindicalismo acorde al peronismo que se viene.

“Debemos ser protagonistas de los conflictos, y que la CGT sea el ámbito de su resolución. Del conflicto a la construcción, es lo que necesita cada trabajador para dignificar su tarea, participar en la distribución del PBI, y consolidar el futuro del país justo, libre y soberano liberado de los monopolios y la concentración de la economía, sin los vestigios de la patria financiera que significó hambre y desocupación”.

Centralizando la exposición fue el turno del Secretario General del Sindicato de Canillitas: OMAR PLAINI, ovacionado cuando relató que después de 20 años su agrupación logró con el 80% de votos desplazar a la conducción anterior totalmente dominada y al servicio del monopolio Clarín. Era la agrupación “la cornetita”, dijo en obvia alusión.

Sostuvo el incondicional apoyo desde los trabajadores al proceso iniciado en el país el 25 de mayo de 2003 y a Néstor Kirchner. “Y que seguiremos profundizando junto a la compañera Presidenta Cristina”

Se explayó en consideraciones sobre la fundamental política de trabajo desde la CGT Nacional que preside Hugo Moyano junto a los Movimientos Sociales, que expresan un protagonismo del nuevo siglo en los pliegos de la vida nacional.

Así es que destacó el abrazo solidario y militante de los grandes dirigentes Moyano y Pérsico detrás de esos objetivos. Anunció la presencia de ambos el próximo miércoles en conferencia de prensa en NDAteneo de Buenos Aires.

Convocó a los jóvenes a participar activamente en la vida gremial para dar empuje, utopías y fuerza a las organizaciones, mencionando la consigna de Evita: “El Peronismo será Revolucionario, o no será nada”.

“Los lugares son suyos compañeros, hay que tomarlos con capacidad y entrega.” Ejemplificó en su gremio que cuatro secretarías son ocupadas por dirigentes de juventud.

“Estamos construyendo un proyecto de país, no se termina en una elección, vamos por el 2011 y más allá …”

COMPAÑEROS OMAR PLAINI Y LUIS CACERES

PALABRAS DE LOS COMPAÑEROS IGNACIO RICO (JP EVITA-ROSARIO) Y EMILIO PERSICO (DOMINGO, DIA DE CLAUSURA)

2009-10-12T08:24:00.000-07:00

SE SANCIONO LA LEY DE SERVICIOS DE COMUNICACION AUDIOVISUAL

Desde el Movimiento Universitario Evita celebramos con profunda convicción transformadora la sanción de la nueva ley de medios de la democracia, que elimina el decreto-ley de la última dictadura cívico-militar que concebía a la comunicación como un mero negocio al servicio de los intereses anti-populares, acentuándose en los posteriores años, donde se conformaron empresas mediáticas monopólicas y oligopólicas, una vergonzosa afrenta contra el derecho a la libre expresión e información del pueblo argentino.

El Movimiento Universitario Evita asistió a la movilización popular en apoyo a la ley de la democracia que se realizó en frente del Congreso Nacional. Una jornada histórica y memorable, donde confluyeron tanto en la calle como en el escenario artistas populares, intelectuales, comunidades indígenas, movimientos sociales y políticos, partidos, la Confederación General del Trabajo y la Central de Trabajadores Argentinos y demás organizaciones libres del pueblo.

CHARLA DEBATE:

2009-10-05T08:17:00.000-07:00

Actualidad de la Integración Latinoamericana

Con Marcelo Gullo
(Licenciado en Ciencia Política, Doctorado en Relaciones Internacionales)

Martes 6 de Octubre

20 horas

Centro Cultural El Eternauta

(Cochabamba 939)

Organiza: Escuela de Formación Política Rodolfo Puiggros

2009-09-29T16:24:00.000-07:00

JORNADAS IMPERIALISMO Y CULTURA
Rosario / 1 y 2 de octubre
Facultad de Humanidades y Artes - Entre Ríos 758

PROGRAMA:

JUEVES 1/10

10 hs.. Apertura

10:30 hs.

María del Carmen Vitullo: Antiimperialismo y vanguardias literarias en el pensamiento de Mariátegui
Romina Pelegri - Patricia Alejandro: Arielismo y antiimperialismo en el pensamiento de José Enrique Rodó
Martín Lavella: Entre tilingas y pobres diablas. Sobre figuras de la mujer en “Imperialismo y Cultura” de Hernández Arregui
Roberto Retamoso: Notas sobre literatura y violencia

16 hs. Mesa 1

Carla Borgonovo: Acerca de "Ese hombre y otros papeles" de Rodolfo Walsh
María Fernanda Alle: "Del otro lado", de Paco Urondo: búsquedas, interrogantes, respuestas
Ana Laura Buono: "Las condiciones de la época", de Joaquín Gianuzzi
Mariano Acosta: Rodolfo Walsh: un recorrido por los papeles personales

16 hs. Mesa 2

Beatriz Porcel: El corazón de las tinieblas: la perspectiva de Arendt sobre el imperialismo
María Florencia Antequera: Legibilidad e intransitividad en la Revista "Literal"
Luciano Barreras: El problema del imperialismo en Contorno: de la literatura a la política
María Pía López: La expresión americana. Singularidad y emancipación

19 hs. Mesa 1

Beatriz Schiffino: Ernesto Quesada: imperialismo y cuestión nacional en la Argentina finisecular
Ángel Oliva:Tiempo-pensamiento en "La balada del Álamo Carolina" de Haroldo Conti
Juan José Giani: El mal argentino y el imperialismo
Martín Kohan: Historia de una derrota

19 hs. Mesa 2

Agustín Prospitti: FORJA: Antiimperialismo en clave nacional y popular
Graciela Hayes: Dependencia o Liberación: de la militancia setentista a los riesgos de la posmodernidad en nuestra América
Sebastián Artola: Los usos (políticos) de la cultura
Rubén Dri: El sujeto en la etapa de construcción de la Patria Grande

VIERNES 2/10

10 hs. Mesa 1

Mónica Caballero: Rodolfo Kusch y la comprensión de la cultura latinoamericana
Susana Cella: Hacer patria
Matías Rodeiro: Contra el imperialismo, contra la 'soberanía' (reflexiones cordobesas sobre política y cultura)
Alejandro Moreira: Perspectivas teóricas de la emancipación en la actualidad

10 hs. Mesa 2 – Repensando a Raúl Scalabrini Ortiz

Ivana Incorvaia: Una lectura sobre la ensayística de Scalabrini Ortiz: cuerpo e imperialismo
Patricia Alejandro: La problemática de la identidad nacional en el pensamiento de Raúl Scalabrini Ortiz
Fernando Rodríguez: Scalabrini Ortiz, antes de serlo
Roy Williams: Metamorfosis, verdad y desocultamiento: en torno a las formas de la comunidad en el pensamiento de Raúl Scalabrini Ortiz

15hs.

Alejandro Cattaruzza: El pasado en la Argentina de los '30: historia, imperialismo y nación
Christian Ferrer: El hombre más grande de América: Ezequiel Martínez Estrada, biógrafo de José Martí
Eduardo Toniolli: De la vida romántica a la vida heroica. Novela y nación en la obra de Manuel Gálvez
Gerardo Oviedo: Martínez Estrada o el antiimperialismo intempestivo

17 hs.

Eduardo Romano: El golpe militar de 1955 y la reflexión acerca del imperialismo cultural en varios ensayistas argentinos
Martín Prieto: Poesía y peronismo
Roberto Baschetti: Cultura. Cultura popular. Peronismo
Eduardo Jozami: Los escritores que enfrentaron al peronismo: Borges, Cortázar, Martínez Estrada

19:30 hs.

Alejandro Kaufman: El ensayismo como testimonio y la política como delito
Guillermo David: Etnia mapuche y nación
Horacio González: Dilemas de la conciencia nacional
Vicente Zito Lema: Una estética para los nuevos tiempos. Verdad y belleza

Se entregarán certificados de asistencia: Estudiantes $ 15 – Docentes y graduados $30.

Organizan: Centro de Estudios para el Pensamiento Argentino - PID “El discurso nacional-popular en la Argentina entre 1955 y 1973” (FCPyRRII) - PID “Literatura y cultura de la resistencia en la Argentina entre 1955 y 1973” (FHyA) - Cátedra “Problemática del Pensamiento Latinoamericano y Argentino I y II” (Filosofía –FHyA , UNR) - Cátedra “Proyectos Políticos Argentinos y Latinoamericanos” (Ciencia Política – FCPyRRII, UNR).

Adhiere e invita:

MOVIMIENTO UNIVERSITARIO EVITA

SE INICIARON LOS JUICIOS A GENOCIDAS EN ROSARIO

2009-09-01T07:26:00.001-07:00

El ingreso de Madres y Abuelas de Plaza 25 de Mayo junto a querellantes al Tribunal Oral Federal Nº1

En el día de ayer, lunes 31 de agosto, se dio comienzo a los juicios por la verdad y justicia contra los genocidas de la última dictadura, ejecutores de un plan sistemático de exterminio y desaparición de militantes populares, trabajadores y delegados gremiales, organizado desde el aparato estatal, para beneficio de los grupos del capital concentrado, con la finalidad de destruir el aparato productivo nacional, desmovilizando y disolviendo al movimiento obrero organizado y a todo el conjunto del pueblo argentino y sometiéndolo a políticas de destrucción de las conquistas sociales y laborales obtenidas durante los gobiernos peronistas.

A las 10.30 de un día en el que paró la lluvia y pudo salir el sol, mientras organizaciones de derechos humanos y organizaciones sociales y políticas permanecían afuera, brindando el apoyo constante a los querellantes, se dio lectura de las acusaciones contra el ex teniente coronel Pascual Guerrieri, el ex mayor Jorge Fariña, el ex teniente Juan Amelong, y los agentes civiles Walter Pagano y Eduardo Costanzo, por los crímenes cometidos en los centros clandestinos de detención de Rosario, Funes y Granadero Baigorria.
Lamentablemente, frente al pedido de querellantes y diversas organizaciones, el Gobierno de la Provincia de Santa Fe y el Municipio respondieron con una negativa contundente a los pedidos de que el juicio se realizara en una sala de tamaño apropiado, argumentando excusas vergonzosas. Paradojicamente, tanto la Vice-gobernadora Griselda Tessio como el Ministro de Justicia Héctor Superti presenciaron el inicio del juicio dentro de la sala del Tribunal Oral Federal Nº1, junto al diputado socialista Eduardo Di Pollina, mientras varias Madres de Plaza 25 de Mayo se vieron imposibilitadas de poder presenciarlo, debido a que el espacio era tan reducido que ni siquiera podían ingresar todos los querellantes.
El juicio por los centros clandestinos de detención conocidos como La Quinta de Funes y Fábrica de Armas Portátiles Domingo Matheu cuentan con 90 testigos y durará aproximadamente 4 meses.

La pequeña sala donde se está desarrollando el juicio

Compañero Eduardo Toniolli, querellante por la causa de La Quinta de Funes, junto a Madres y Abuelas de Plaza 25 de Mayo

Palabras del compañero Edu Toniolli durante el acto

Compañeros de la Unión de Estudiantes Secundarios (UES)

Acto convocado por el Espacio Juicio y Castigo

X LA JUSTICIA SOCIAL 30000 VECES VOLVEREMOS

2009-08-26T10:02:00.000-07:00

MEMORIA CON IDENTIDAD POLITICA

Hace 33 años instalaron por la fuerza en la argentina una dictadura cívico militar que tuvo como objetivo la implementación de un modelo económico político y social excluyente de los sectores populares que pusiera fin al proceso industrializador iniciado en la argentina a mediados de la década del 40 de la mano de Perón, evita y los trabajadores.
La junta militar monto un aparato represivo desde el estado para secuestrar, torturar y aniquilar a una parte de su población civil. Esto atento contra toda forma de solidaridad y organización política, estudiantil, gremial, sindical, barrial, etc.
Con la vuelta a la democracia continuo la impunidad. Durante el gobierno radical de Raúl Alfonsín se sancionaron las leyes de obediencia debida y punto final dejando en libertad a los genocidas. El discurso hegemónico en los primeros años posdictatoriales fue “la teoría de los dos demonios”, esta propuso contar la historia desde la explicación de dos aparatos armados, guerrilla y ejercito que generaron un enfrentamiento de sangre y muerte al margen de los intereses y participación de los sectores sociales, negando así los proyectos políticos enmancipatorios por los cuales se derramo la sangre de miles y miles de compañeros y compañeras.
Durante los 90 asistimos nuevamente a que gobiernos constitucionales continuaran siendo cómplices de la impunidad dictando el decreto que indulto a los principales responsables del terrorismo de estado en la argentina. Esto también encuentra su correlato con la profundización de un proyecto político, económico y social que condeno al hambre y a la miseria a millones de argentinos.
A los desaparecidos por el terrorismo de estado se le sumaban los desaparecidos por el hambre y la pobreza.
En el 2003 se inicia una nueva etapa política en nuestro país, de la mano de un gobierno que tuvo la firme voluntad política de retomar el reclamo de los organismos de derecho humanos, las madres, HIJOS y las organizaciones políticas y sociales que resistieron la embestida neoliberal. Entendemos que la derogación de las leyes de obediencia debida y punto final es el primer paso hacia la concreción de estos reclamos.
Es en esta coyuntura histórica, política y social en el cual se van a iniciar los juicios a los genocidas en la ciudad de rosario.
Desde la JP Evita exigimos juicio y castigo a los culpables, pero entendemos que solo habrá justicia para nuestros compañeros y compañeras desaparecidos si seguimos levantando nuestras históricas banderas de lucha, para la realización de una patria económicamente libre, socialmente justa y políticamente soberana.

LOS JUZGA UN TRIBUNAL LOS CONDENAMOS TODOS
X LA JUSTICIA SOCIAL 30000 VECES VOLVEREMOS
JP EVITA

POR ESTO TE CONVOCAMOS EL LUNES 31 DE AGOSTO A LOS TRIBUNALES FEDERALES DE OROÑO ENTRE SAN LUIS Y RIOJA.
DESDE LAS 7.30 JORNADA DE PRESENCIA PERMANENTE Y ACOMPAÑAMIENTO A LOS TESTIGOS Y QUERELLANTES.
18.30 ACTO DE APOYO A LOS JUICIOS CONTRA LOS GENOCIDAS

DESDE EL MUE EXIGIMOS A LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO QUE SE INICIE EL PEDIDO DE JUICIOS ACADEMICO A LOS DOCENTES QUE FORMARON PARTE DEL GOBIERNO DE FACTO.

2009-08-19T13:37:00.000-07:00

Lunes 31 de agosto, comienzo de los juicios a represores en la ciudad de Rosario

LOS JUZGA UN TRIBUNAL
LOS CONDENAMOS TODOS

POR LA JUSTICIA SOCIAL, 30.000 VECES VOLVEREMOS

2009-08-10T10:00:00.000-07:00

Una Siberia + Integrada + Humana
Desde el MUE entendemos que es necesario abrir espacios extracurriculares de debate que aporten a la construcción de un perfil profesional crítico en las ciencias sociales. Esto necesariamente nos remite a la cuestión de la identidad, como estudiantes universitarios, como docentes, como investigadores. Es un desafío dar la disputa cultural y crear identidades colectivas con el sujeto social con el que nos proyectamos políticamente en la lucha por una patria libre justa y soberana.
Con estas ideas es que desde el MUE venimos trabajando con los vecinos del barrio republica de la sexta. Mientras la actual gestión de la universidad con su correlato estudiantil -franja morada- nos plantean una “Siberia mas segura mas urbana”, sosteniendo el discurso de la criminalización de la pobreza abonando así a la cultura del individualismo, del miedo, del desprecio, exigiendo mas policías y contratando empresas de seguridad privada, profundizando así la hostilidad, la segregación, la fragmentación de lazos sociales. Es por esto que corrimos el eje y planteamos una Siberia mas integrada mas humana con la convicción de que la organización es la forma política de la solidaridad la que nos permite reconstruir los lazos sociales rotos entre nuestro pueblo.
Creemos que como estudiantes universitarios debemos abandonar la concepción de la jerarquización del saber, no negando los saberes académicos, pero si revalorizando los saberes propios de la cultura de nuestro pueblo aportando a construir identidades colectivas que nos permitan recrear nuevas formas de subjetividad e identificación caracterizadas por la recuperación de vínculos, la revisión y reconstitución de identidades y la conformación de nuevos proyectos colectivos en los cuales inscribir los proyectos personales.

X esto te invitamos a participar

Lunes 24/8

Panel - Debate
“Salud mental, Subjetividad Popular e Identidad”

Alfredo Moffat
(Psicólogo social)

Luis Giunipero
(Psicólogo, docente de la facultad de psicología)

18 hs. Aula 108

Lugar : facultad de ciencia política y RRII –Siberia-

Martes 25/8

Seminario sobre “Terapia de Crisis y Grupos en Riesgo”
A cargo de Alfredo Moffatt.
9 hs.
Centro cultural “el Eternauta”
Cochabamba 939

Se entregan certificados
Incripción al mail: muevita@gmail.com

Invita y organiza:
MOVIMIENTO UNIVERSITARIO EVITA

"VIGILIA DE CINE" EN ROSARIO

2009-07-21T19:08:00.000-07:00

Cine argentino y derechos humanos. En reclamo ante la Justicia por la aceleración de los Juicios por Crímenes de Lesa Humanidad.

Apertura a cargo de: Liliana Mazure (Presidenta del INCAA), Eduardo Toniolli (querellante en las causas de DD.HH.), Juan Nucci (Secretario General de la Asociación de Tribunales de Empleado del Poder Judicial de Santa Fe) y Julio Piumato (Secretario de Derechos Humanos de la Confederación General del Trabajo).

Jornada de Apertura: Lunes 27 de julio, 19 horas. Centro Cultural "La Nave" (San Lorenzo 1383, Asociación Bancaria de Rosario).

Organizan e invitan Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA), Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH), Ministerio de Justicia, Seguridad y Derechos Humanos, Presidencia de la Nación.

PRESENTE

2009-07-07T17:41:00.000-07:00

COMPAÑERO NELSON LEZCANO,

¡PRESENTE!

¡AHORA Y SIEMPRE!

Despolitizar la política o politizar la sociedad

2009-06-24T09:14:00.000-07:00

Por Daniel Rosso, ex Subsecretario de Medios de la Nación.

Francisco de Narváez habla sereno, intimista, a cámara. El pronunciado primer plano no permite ver a sus interlocutores. Estos aparecen luego, en otros planos. Vemos a un señor tomando mate que lo escucha por la radio. Al lado, un niño con boina. Luego, una serie de hombres y mujeres que miran, concentrados y reflexivos, hacia un fuera de cámara donde –no es difícil deducir– hay pantallas televisivas. Los protagonistas del spot “El plan es cambiar” de De Narváez son consumidores de medios. Y, como tales, aparecen escuchando la radio o atentos ante las pantallas televisivas. En otro spot, jóvenes seleccionados en prolijos casting caminan por calles vacías increpando a miles de ciudadanos escondidos detrás de persianas cerradas. Irritados, nerviosos, los instan a participar, para que no “nos roben el voto”. Por supuesto, esa gente, detrás de las persianas cerradas, está asustada. Es sabido: el espacio público ha sido tomado por los delincuentes. Pero, de paso, esa gente encerrada mira televisión. Desde los años ochenta a la actualidad mucho se ha escrito sobre la relación entre política y medios. Se ha insistido con que la política se fue trasladando desde las calles hacia los medios. E, incluso, se ha dicho que cuando retorna a las calles lo hace a través de los medios. Así sucedió en los tramos más álgidos de la disputa por la aprobación de la resolución 125, cuando los medios concentrados pusieron sus cámaras en las calles para alentar la salida de caceroleros y otros sectores medios nerviosos y embarcables en una intermitente militancia delivery. La cacerola ilustra bien este modo específico de movilización activado por los medios desde el interior profundo de la esfera privada. Se trata de la señora o el señor que mira TV en su living y, de pronto, encuentra un estímulo para salir a la calle. Toma un instrumento disponible, por ejemplo una cacerola, en el camino agrega una cuchara o cualquier cosa a mano. Son utensilios del ámbito privado, muy lejos de los bombos y los redoblantes, los clásicos instrumentos militantes del espacio público. Se trata de un activo militante de crisis que nace y se reproduce en el ámbito privado. A ellos les está hablando De Narváez. Por eso, los protagonistas de sus spots son consumidores de medios. El empresario sabe que los tiene del otro lado de las pantallas, pero decide ponerlos también dentro de las pantallas, como protagonistas del spot. Por supuesto, dentro del spot aparecen escuchando a De Narváez. Así, el empresario televisivo dispone que la gente lo escuche dos veces: dentro del spot y en las casas cuando miran el spot. Y cuando los muestra movilizados, lo hace en la lógica de esa militancia intermitente que nace y se reproduce en la esfera privada: militantes de un día, el de la votación, que luego vuelven a sus ámbitos privados a mirar televisión. Es también lo que sucede en el último spot, donde una multitud corre por las calles hacia los lugares de votación. El origen del maratón es espontáneo, no hay historia política de esa movilización. También, infaltable, se muestra una pantalla televisiva desde donde se observa la rara épica ciudadana de miles corriendo a votar. Es la política fluyendo leve y localizada, en la superficie, despolitizada. La publicidad de Kirchner-Scioli también recurre a la gente, pero la ubica en otra posición. Los protagonistas de los spots hablan –a través de carteles o contando su experiencia personal– desde las calles, desde la puerta de su casa, desde su lugar de trabajo. Son protagonistas que se mueven en el espacio público. No están escuchando pasivamente. Hablan, opinan, relatan. También, Kirchner, en sus caminatas, en sus recorridos por los barrios, aparece rodeado de miles de personas. Incluso se zambulle literalmente en la gente. Son dos modelos de pensar la comunicación. Y de pensar al ciudadano. El que expresa Durán Barba, que se resume en despolitizar la política. Y el que expresa Néstor Kirchner, que consiste en politizar la sociedad. Esto también se elige el 28 de junio.
Fuente

Se realizó el Primer Encuentro del SEMINARIO DE PERIODISMO POLITICO

2009-06-24T07:33:00.000-07:00

Coco Lopez, Carlos Colombo, Juan Carlos Bettanín

Este martes 23, se llevó a cabo el Primer Encuentro del Seminario de Periodismo Político. Contó la presencia de tres disertantes: Coco Lopez, periodista de Lt8 y Canal 5, Carlos Colombo del diario La Capital y Juan Carlos Bettanín, también periodista, de la ciudad de Santa Fe y candidato a Diputado Nacional por el Frente Para la Victoria para las próximas elecciones legislativas del 28 de junio. Este encuentro se extendió por dos horas y los tres invitados expusieron para luego comenzar el debate con todos los compañeros que asistieron.

El eje de este primer encuentro fue el "Análisis de la coyuntura electoral", donde los panelistas se refirieron criticamente al rol de los medios masivos de comunicación en la cobertura diaria de los próximos comicios, y que sirvió como disparador de otras cuestiones.

Algunas de ellas fueron la problemática de la objetividad, de la cual hacen gala muchos reconocidos periodistas, cuando sin embargo defienden intereses que la mayoría de los oyentes o los televidentes desconocen. Otro de los temas discutidos fue el referido al proyecto de ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, fundamental para la libre expresión y el libre acceso a la información, evitando el monopolio de los grupos económicos que controlan los medios masivos de comunicación, entre los que se encuentran beneficiarios como el Grupo Clarín, propietario de más de la mitad del espectro de radiodifusión del país, y el actual candidato a Diputado Nacional por la provincia de Buenos Aires, Francisco De Narvaez, dueño del Grupo América.
Por último se abordó también un tema de mucho interés y de actual discusión, acerca del vínculo entre compromiso político por un lado, y el rol del periodista por el otro. Los panelistas coincidieron en que este debe estar comprometido politicamente -tal como se ve en la realidad cotidiana- y que al estarlo, se convierte en un deber darlo a entender explicitamente para que sus oyentes, lectores o televidentes tengan el conocimiento necesario respecto de qué intereses políticos y económicos representa ese periodista y en consecuencia cuál será su discurso.

UNR- VLOG TV

Acto junto a AGUSTIN ROSSI y EDU TONIOLLI

2009-06-15T19:00:00.000-07:00

Al finalizar la jornada de formación para militantes territoriales, se realizó un acto que contó con la presencia y la palabra del candidato a Diputado Nacional Agustín Rossi, y los candidatos a Concejal por la ciudad de Rosario, Hector "Tigre" Cavallero y Eduardo Toniolli, militante del Movimiento Evita. Los tres candidatos se presentarán por el Frente Para la Victoria.

A paso de vencedores

2009-06-15T18:05:00.000-07:00

Se llevó a cabo este sábado 13 el programa del Ministerio de Desarrollo Social "A paso de vencedores". La jornada comenzó a las 11 de la mañana y se extendió hasta las 16 horas y contó con la participación de más de 150 militantes que discutieron, divididos en varios grupos, sobre las diferentes cuestiones actuales y fundamentalmente acerca de las diversas problemáticas que se presentan de manera cotidiana en los distintos barrios de la ciudad, de donde provienen estos compañeros. Problemas estructurales que impiden a miles de rosarinos satisfacer necesidades básicas impostergables para la necesaria realización de toda la comunidad, como es la falta del sistema de agua potable, gas, cloacas, etc. Luego de la dinámica grupal, se expusieron a modo de plenario las conclusiones y las posibilidades de avanzar en soluciones a tales problemas, promoviendo la profundización de la organización de todos los compañeros en los distintos barrios con el fin de que sus reclamos sean escuchados y resueltos por el gobierno municipal, que viene postergando sistematicamente la obra pública en las zonas de la ciudad que están alejadas de los bulevares céntricos.

LOS JOVENES BANCAMOS EL PROYECTO NACIONAL

2009-06-09T10:11:00.000-07:00

Desde el MUE invitamos a todos los jóvenes a participar de la Jornada de formación politica del Programa "A paso de vencedores" (Ministerio de Desarrollo Social de la Nación), que se realizará el próximo sábado 13 de junio en el Club Sportivo Constitución (Urquiza 3762, Rosario).
Dicho programa tiene como objetivo fortalecer a las organizaciones populares de distintos lugares del país mediante la capacitación de sus militantes y de aquellos que quieran sumarse a tales.
Se trabajará en torno a los siguientes ejes fundamentales de debate: Proyecto Nacional, relación de fuerzas y distribución de la riqueza; objetivos sociales y políticos de las organizaciones populares; necesidad de tomar la palabra para nombrar la realidad; organizaciones populares trabajando junto al Estado.

Al finalizar la Jornada de Formación, se realizará un acto con la presencia y la palabra de Agustín Rossi (candidato a Diputado Nacional por el Frente Para la Victoria) junto con Hector Cavallero y Eduardo Toniolli (candidatos a Concejal por el FPV).

1er Seminario Extracurricular de PERIODISMO POLITICO

2009-06-09T09:52:00.000-07:00

El Movimiento Universitario Evita los invita a participar del 1er Seminario de PERIODISMO POLITICO, que tendrá como eje la discusión acerca de la actual campaña electoral y el rol de los medios de comunicación en ella.

Contará con la participación de:

Coco Lopez
(Canal 5 y Lt8),

Carlos Colombo
(Diario La Capital)

Oscar Bosetti
(Docente de la carreta de Comunicación Social de la UBA).

SE ENTREGA CERTIFICADO

ANOTATE EN LA MESITA DEL MUE

MARTES 23 DE JUNIO - 20 hs.

AULA 108 - Facultad de Ciencia Política y RRII

Auspicia: Escuela de Comunicación Social UNR

Servicios Públicos: una mirada a la problemática del transporte en la ciudad de Rosario

2009-06-08T08:00:00.000-07:00

Desde el MUE y junto a los estudiantes venimos aportando a la solución de la problemática del transporte en la ciudad.

Para seguir abordando dicha cuestión, el Movimiento Universitario Evita realizó en los últimos días de este pasado mes de mayo un panel-debate con Rubén Visconti, Contador y especialista en transporte urbano de pasajeros y Eduardo Toniolli, Licenciado en Ciencia Política y candidato a concejal por el Frente Para la Victoria en la ciudad de Rosario. En este debate se discutió acerca del modelo de exclusión que propone el Municipio, en tanto que aquellos compañeros estudiantes y trabajadores de zona sur -distrito postergado por el Municipio desde hace muchos años- de la ciudad no tienen la posibilidad concurrir a la Siberia a través de un solo colectivo, sino que como mínimo deben utilizar dos, lo que aumenta notablemente su costo de traslado.
Se debatió también en cuanto a que el transporte público es precisamente un servicio público, por lo que resulta injusto que solo aquellos que lo utilizan sean quienes lo pagan, debido a que el uso de este tipo de transporte alivia el tránsito y contribuye a su orden, beneficiando a todos los habitantes.
Es por ello que el año pasado realizamos una campaña bajo la consigna “el sur también existe”, fruto de la cual elaboramos un proyecto que tenía como objetivo exigir a la municipalidad de Rosario que tomara las medidas necesarias para modificar alguna línea del transporte urbano, con la finalidad de comunicar directamente las zonas sur y sudoeste con la ciudad universitaria “Siberia”. Además planteamos en el corto plazo la posibilidad de establecer un transbordo entre líneas con un único boleto, para achicar el gasto que significan dos boletos de ida y dos de vuelta para los estudiantes y trabajadores q hacemos este viaje a diario para cursar y trabajar.

En la segunda mitad del año, ante la decisión del socialismo de volver aumentar el boleto de colectivo, juntamos cientos de firmas en las calles de la ciudad y nos movilizamos junto a estudiantes y trabajadores al concejo municipal en repudio de la medida antipopular.

Porque entendemos que esta problemática nos lleva al debate de fondo que es seguir defendiendo lo público y los intereses de los que menos tienen frente a una política municipal de servicios públicos que agudiza su orientación privatista.

Se lanzó en Rosario la Escuela de Formación Política “Rodolfo Puiggrós”.

2009-04-22T12:57:00.000-07:00

Con la presencia de más de 50 jóvenes militantes, se realizó la clase inaugural de la Escuela de Formación Política “Rodolfo Puiggrós”, organizada por la Unión de Estudiantes Secundarios y por la JP Evita de Rosario.

La exposición de apertura estuvo a cargo de Fabricio Loja García, y a posteriori se llevó adelante el trabajo en comisiones, coordinadas por estudiantes que participan del proyecto “Formación de jóvenes dirigentes comunitarios”, avalado por el Programa de Voluntariado Universitario del Ministerio de Educación de la Nación.

El módulo introductorio abordó la relación entre política y lucha de intereses, desde la mirada de diversos actores políticos y teóricos del pensamiento nacional y universal (como Maquiavelo, Sun Tzu, Gramsci y Perón, entre otros). Asimismo, se avanzó en la caracterización del campo de la interpretación histórica como espacio de disputa de sentido en el presente, a través de textos de Arturo Jauretche y de Norberto Galasso.

La segunda clase del curso se realizará el sábado 2 de mayo en la sede del Centro Cultural El Eternauta (Cochabamba 939, Rosario). Consultas al correo: escuelapuiggros@hotmail.com

MOVIMIENTO UNIVERSITARIO EVITA 2009

2009-03-08T12:00:00.000-07:00

¿QUE ES EL MOVIMIENTO UNIVERSITARIO EVITA?

El MUE es un espacio político que construimos colectivamente jóvenes estudiantes universitarios de las cuatro carreras que se dictan en nuestra facultad.

Entendemos que nuestro compromiso militante es expresión del resurgimiento de la política concebida como única herramienta de transformación, y creemos que esto es posible de la mano de la voluntad de cambio que manifiestan los gobiernos elegidos democrática y popularmente en los últimos años en Latinoamérica.

Esta es nuestra convicción; pero creemos que el cambio recién comienza. Si bien las conquistas sociales fueron muchas, creemos que para seguir construyendo una sociedad más justa y democrática es indispensable la participación de todas y todos.

Por eso consideramos que los estudiantes de la universidad publica debemos asumir este compromiso aportando con nuestra participación política y solidaria, a la construcción de una patria mas justa, con trabajo digno para todas y todos los argentinos.

Una patria grande esta naciendo, construyamos una universidad a la altura del desafío

A ESTO TE CONVOCAMOS

· Que los colectivos de zona sur lleguen a la Siberia

· Medio boleto universitario

· Por una Siberia mas integrada mas humana

[Rosario] Charla debate- Crisis financiera internacional

2008-10-29T05:57:00.000-07:00

Charla Debate

Crisis Financiera Internacional

"Desafíos del Capitalismo Globalizado"

Lic. Pedro Romero ( Catedra RRII )

Lic. Roberto Marini ( Catedra Economia Internacional )

Lic. Fabián Vidoletti

Lunes 3 de Noviembre
11hs.
Aula 205, Fac. de Ciencia Política y Relaciones Internacionales

Organiza: Frente Estudiantil Nacional y Popular

Invita: Escuela de Relaciones Internacionales

Jornadas: "Perón, una aproximación a su pensamiento”

2008-10-19T21:27:00.000-07:00

Jornadas: "Perón, una aproximación a su pensamiento”
23 y 24 de Octubre de 2008
Facultad de Humanidades y Artes
Entre Ríos 758
Universidad Nacional de Rosario

Incontables textos se han ocupado de ese fenómeno llamado peronismo. Enfoques disciplinarios diversos han procurado desentrañar los orígenes, efectos y herencias de ese movimiento. Como perturbador contraste, extrañamente escueta es la bibliografía que recala en las formulaciones doctrinarias de su creador y figura central. Como aporte a una reparación de esa carencia, estas jornadas, despojadas de ánimos laudatorios o rechazos prejuiciosos, proponen acercarnos analíticamente al pensamiento de Perón. Nos guía por cierto la certeza que allí anidan sustanciales claves hermenéuticas de la intrincada Argentina contemporánea.

Organizan:
Centro de Estudios para el Pensamiento Argentino
Cátedra: “Problemática del Pensamiento Latinoamericano y Argentino" (Filosofía - Facultad de Humanidades y Artes de la UNR )
Cátedra: “Proyectos Políticos Argentinos y Latinoamericanos” (Ciencia Política – Facultad de Ciencia Política y RRII de la UNR ).
http://jornadasperon.blogspot.com
Informes: jornadasperon@gmail.com

Jueves 23/10

17 hs.

Guillermo David: “Las sagradas escrituras del peronismo”
Roberto Retamoso: “Peronismo y literatura en Germán Rozenmacher y Rodolfo Walsh”
Roy Williams: “Bonapartismo, comunidad y demonización. Consideraciones en torno al origen del peronismo en el pensamiento de Jorge Abelardo Ramos y Ernesto Laclau”
Hernán Kruse: “’Conducción política’, un clásico de la Ciencia Política argentina contemporánea”

19 hs.

Roberto Baschetti: “Perón resistente. Sus tres primeros libros desde el exilio, a partir de 1955”
Gastón Salcedo: “Apuntes petrolíferos. La política energética de Perón.”
Matías Rodeiro: “Perón y el positivismo (lecturas, encuentros y desplazamientos)”
Eduardo Toniolli: “Perón y los nacionalistas, apuntes sobre un desencuentro”

Viernes 24/10

10 hs.

Omar Acha: “Teoría y pragmática para una edición crítica de las obras completas de Juan Perón”
Sebastián Artola: “Política y guerra en Perón. A propósito del concepto de ‘Nación en armas’”
Armando Poratti: "Comunidad Organizada como gesto"
Alicia Rechach – Claudia Saldaña: “El pensamiento de Perón y Freire para entender la historia reciente de los países de Latinoamérica”

17 hs.

Eduardo Rinesi: “A propósito del ‘Perón’ de González”
Mariano Acosta: “Las patas de la bestia. Metáforas sobre el peronismo en ‘Hombres de a caballo’”
Gabriel Fernández: “Perón y la Unión Sudamericana ”
Martín Lavella: “Entre la ortodoxia y el exotismo. El ismo de Perón según Rodolfo Kush”

19 hs.

Horacio González: “Perón y Scalabrini”
Eduardo Jozami: “Transformaciones del peronismo y constantes del pensamiento de Perón”
Alejandro Horowics: “Perón y la lucha por reconquistar el poder. 1955 - 1973: independencia económica, soberanía política y socialismo nacional.”
Juan Giani: “Una teoría de la conducción”

Nota de Rosario/12

2008-10-19T14:56:00.000-07:00

CIUDAD › HEBE DE BONAFINI ESTUVO EN ROSARIO Y HABLO DEL PLAN DE VIVIENDA DE LA MADRES Y DE POLITICA
"Queremos que la gente trabaje y coma"

Siempre polémica y frontal, Hebe aseguró que Binner "es un socialista tipo europeo, no es el socialismo que necesitamos". Aseguró que construye al lado del kirchnerismo pero dijo que "hay cosas que no me gustan".

Por José Maggi

La titular de Madres de Plaza de Mayo Hebe de Bonafini estuvo esta semana en Rosario, para explicar en la sede del Movimiento Evita, el nuevo plan de viviendas que viene llevando adelante esa asociación en distintos puntos del país: Una tecnología sencilla que permite que hombres y mujeres construyan sus propios hogares. Sin embargo, detrás del proyecto se avisora una tarea de capacitación e inclusión que no termina con el techo propio. "En Rosario tenemos todo presentado, pero la intendencia está un poco parada con el tema", fue una de las frases elegidas para disparar su suspicacia sobre el final de esta historia para el barrio toba de Juan José Paso y avenida de la Travesía.

"Hace bastante tiempo las Madres nos preguntamos cómo queríamos que nos recordaran. Ya estaban los juicios en marcha, y decidimos que los sigan nuestros abogados. Y nos preocupó la situación de los chicos con la adicción al 'paco', y la desocupación: Así que nos planteamos que en lugar de seguir persiguiendo milicos, queríamos que los chicos coman. Así empezamos en un barrio llamado Ciudad Oculta, donde hablamos con la comisión del barrio. Lo primero que hicimos es construir unas casas que se habían quemado, con un sistema italiano que es sencillo y permite que trabajen hombres y mujeres", explica Bonafini.

-¿Cuáles son los costos?

-Es más barato que lo tradicional a pesar de que se entregan amobladas, con camas y hasta colchones y heladeras porque es muy construcción rápida. Básicamente es una plancha de telgopor al que se le teje con alambre de acero una red, con la medida de la pared. Una máquina le adhiere después el cemento. Son casas adaptadas a la necesidad de cada lugar: Una cosa es en el Chaco, y otras en el barrio toba de Rosario.

-¿Qué piensan hacer en esta ciudad?

-En Rosario falta que se mueva un poco la intendencia que está medio paralizada. Nosotros tenemos toda la documentación pero no firmamos nada. Ya vinimos varias veces y ellos fueron para allá pero no se firmó nada. La idea es construir viviendas para 500 familias que son las que habitan el barrio.

-¿La financiación puede complicar el proyecto?

-No, de ningún modo porque la financiación es del Estado, que paga por cada casa que se hace. Ahora, esto tiene que ser como lo planteamos las Madres: Con educación, con formación, capacitación, con la agremiación de la gente, todos en blanco con relaciones laborales claras.

-¿Va a hablar con Lifschitz por el tema?

-No de ningún modo, son ellos los que tiene que decidir: ya estan los planos, todo. La gente del barrio toba vino y nos contó sus necesidades, e hicimos todo lo que había que hacer.

-¿Cómo son las viviendas?

-Iguales a las que cualquiera de nosotros puede vivir. No hacemos viviendas sociales, hacemos viviendas como en las que queremos vivir todos. ¿Qué es esto de que los pobres tienen que comer mierda, los presos tienen que comer polenta y a los más pobres les hacen una casita así de chiquita? Por eso nuestro convenio es que construimos en lugares con cloacas, luz, por lo menos cordón cuneta y agua. Sino, no construimos.

-Usted llega a una provincia en donde debuta en la gestión provincial un gobierno socialista. ¿Qué impresión tiene del gobierno de Hermes Binner?

-Me parece que es un socialista tipo europeo, no es el socialismo que necesitamos. Los europeos se creen que son socialistas porque reparten dos pesos, pero el socialismo es otra cosa, es compartir otras cosas y mejorar muchas otras. Hoy la revolución para nosotros es construir, y el que no construye con este gobierno que tenemos pierde el tren, porque sino está todo mal. Yo no soy kirchnerista, pero las Madres estamos apostando a construir con nuestras manos este país por el que nuestros hijos dieron la vida. Ahora, lo más fácil es sentarse en un café y decir que está todo mal, hago una marcha y digo que está todo mal. Paren la mano: Hay un montón de cosas que están bien y otras mal. Hay tipos que están en el kircherismo que son unos grandes hijos de puta, o son fachos que no los quiero, pero es una decisión de este gobierno. No es mi decisión.

-¿Cómo analiza lo ocurrido en el conflicto entre el campo y el gobierno?

-Esos no son el campo, son los que siempre se quisieron adueñar del campo: Los Roca, los Martínez de Hoz. El campo es del que lo trabaja de las cinco de la mañana a la noche, el que lo siembra, lo cuida, con el que le da de comer a sus hijos. El campo no es de la gente que tiene empleados como esclavos para que sus hijos tengan cinco autos cada uno y vayan a estudiar a Europa. Eso no es el campo, el campo es otra cosa.

-Sin embargo en la pelea estuvo la Federación Agraria Argentina, con Eduardo Buzzi a la cabeza y dice representar a pequeños y medianos productores...

-Para mí son mis enemigos, los trato igual que a los milicos porque apoyaron a los milicos. Para las Madres son nuestros enemigos. Y con el enemigo no discuto y ni le doy agua.

-En los últimas semanas se reabrió la causa en la que se investiga el asesinato de José Ignacio Rucci. ¿Cuál es su opinión acerca de todo lo que se está moviendo en derredor de la misma?

-Yo de Rucci, ya hablé, y también es mi enemigo. Porque Cristina le dijo a su familia que había sido muy leal con Perón, no lo discuto, pero se olvidó de decirle que fue un traidor de sus propios compañeros trabajadores. Y a un traidor, igual que un enemigo: ni agua.

-Rosario va ser escenario en los próximos tiempos de los juicios por terrorismo de estado. ¿Cuál es su análisis acera de la marcha de los mismos?

-Todos los juicios los llevan los abogados de las Madres, pero nuestra preocupación está en que la gente trabaje, coma, tome un ritmo diferente que no viva del robo y del delito. Por eso nuestros proyectos de barrios donde la gente se construye sus viviendas. A ninguno le preguntamos de dónde viene ni que hizo: Simplemente si tiene ganas de capacitarse. Y lo aceptan y quieren mejorar, por eso es mentira que la gente no quiere trabajar.

Nota de redaccionrosario.com.ar

2008-10-19T14:55:00.001-07:00

LAS MADRES QUIEREN CONSTRUIR EN ROSARIO

"No sabemos qué pasa con la Municipalidad"

Hebe de Bonafini estuvo este miércoles en Rosario invitada para difundir el proyecto de construcción de viviendas impulsado por las Madres y llamado Sueños Compartidos. Lamentó que “en Rosario los vecinos del barrio Toba hicieron todo lo que tenían que hacer para comenzar el proyecto de viviendas, nosotras también, pero falta que el intendente se ponga las pilas”.

La actividad fue en la facultad de Psicología de la UNR y fue organizada por el Movimiento Universitario Evita. Hebe integró un Panel compuesto por el cónsul de Bolivia en Rosario Wilfredo Medrano, el secretario general del Movimiento Evita de Rosario Eduardo Toniolli y el secretario de Organización de la Federación Universitaria Argentina (FUA) Andrés Rolandelli,.

En la charla Hebe repasó “las conquistas” que fueron consiguiendo las Madres en más de 30 años de lucha, desde el comienzo con las marchas de la resistencia hasta el presente con la Universidad de las Madres, la Radio AM y el proyecto de autoconstrucción de viviendas.

Bonafini habló de todo y, sin pelos en la lengua, respondió a quienes descalifican esta etapa de las Madres por kirchneristas: “Las Madres no nos hicimos ni kirchneristas, ni peronistas”, dijo, pero aclaró que “este gobierno no es la misma mierda que Duhalde y que Menem”. También señaló que “no hay que hacerse de tal o cual partido. Nosotras aprendemos de nuestros hijos. Ellos eran de diferentes partidos y organizaciones revolucionarias, con sus más y sus menos, pero todos querían un país mejor y empezaron a construirlo. Nosotras creemos que para hacer la revolución hay que construir”.

Hebe le habló fundamentalmente a los jóvenes universitarios presentes y los conminó “a politizarse, a militar en política como lo hicieron nuestros hijos, pero con nuevas formas, la lucha ya no es con las armas”. Además, no dejó pasar la oportunidad para referirse a las patronales del campo: “No hay que decir el campo, el campo es nuestro, la tierra es nuestra, y no de los sátrapas que se la quieren agarrar”. Y para aclarar aún más subrayó que “la tierra no es de los Martínez de Hoz o de los Buzzi, no de esos atorrantes que hablan del campo, se agarraron la bandera, la patria y todo; ellos lo que menos quieren es a la patria, ellos lo que quieren es a la gente que habita la patria, para hacerlos esclavos y explotarlos para que sus hijos tengan cuatro autos”.

Hebe está a punto de cumplir 80 años, pero guarda una lucidez y un humor superlativos, que ella atribuyó a “que todo lo que hago lo hago con pasión”.

Finalmente, contó cómo arrancaron con el proyecto de construcción de viviendas, primero en la villa porteña Ciudad Oculta y después en otros barrios “hasta llegar hoy a haber 1400 personas trabajando en la construcción de viviendas, todos en blanco, con recibo de sueldo, agremiados, 700 hombres y 700 mujeres”.

Bonafini reveló que el proyecto se financia “con dinero de Estado; y las viviendas son viviendas como las que nosotras queremos para nosotras, no esa mierda de cartón que dan en llamar viviendas populares o sociales”.

También explicó que en Rosario el proyecto elaborado junto a los vecinos del Barrio Toba ya está listo hace tiempo, y que sólo falta la decisión demorada del intendente para que comience a construirse el barrio. “No sabemos qué pasa con la Municipalidad, pero con todo lo que me quejé hoy por los medios, espero que el intendente recapacite y nos llame para que se inicie el proyecto” concluyó la presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, que también se llevó una carpeta con iniciativas de trabajo en otros barrios rosarinos que le acercaron desde el Movimiento Evita.

[Rosario] Hebe De Bonafini difundió el proyecto “Sueños compartidos” en una charla en la Facultad de Psicología.

2008-10-16T09:42:00.000-07:00

Diario El Ciudadano y la Región. Jueves 16 de octubre de 2008

Ciudad

Las Madres quieren hacer casas en Rosario

Hebe De Bonafini difundió el proyecto “Sueños compartidos” en una charla en la Facultad de Psicología.

Hebe de Bonafini ratificó ayer que las Madres de Plaza de Mayo quieren desarrollar en Rosario el proyecto de construcción de viviendas llamado “Sueños Compartidos”, que ya se viene realizando en distintos lugares del país.

Invitada por el Movimiento Evita, Bonafini dio una charla en la Facultad de Psicología en la que se proyectó un documental sobre la experiencia de las Madres, que apuestan, a través de la construcción de las viviendas, a generar nuevos grados de organización de los vecinos de los barrios y asentamientos en los que se realiza el trabajo.

En Rosario, las Madres apuntan especialmente a construir viviendas con las comunidades wichi y toba. Y en particular, vienen sosteniendo un trabajo social con los vecinos de la zona de Juan José Paso y Travesía: “Nosotros seguimos con la iniciativa pero no sabemos qué pasa con la Municipalidad”, dijo Bonafini respecto de ese asentamiento, en declaraciones a LT8.

Pero además, Bonafini recibió ayer de manos de dirigentes del Movimiento Evita carpetas con proyectos para construir viviendas en otras zonas de la ciudad, como por ejemplo en Las Flores y en el barrio conocido como Vía Honda.“Nosotros creemos en el planteo de las Madres de no hacer lo que se llama viviendas sociales, si no viviendas como los compañeros y compañeras de los barrios las desean y las sueñan, y promoviendo una mayor organización popular”, indicó Eduardo Toniolli, uno de los principales referentes del Movimiento Evita en Rosario, que ayer acompañó como orador a Bonafini en la charla en Psicología, moderada por Andrés Rolandelli, de la Federación Universitaria Argentina (FUA).

Las Madres impulsan la realización de las viviendas a través del sistema constructivo por paneles de poliestireno expandido denominado internacionalmente M2 (Emmedue). La función estructural de los paneles, con los que se pueden levantar edificios y viviendas unifamiliares, está garantizada por estar conformados por dos mallas de acero galvanizado que contienen en su interior una placa de poliestireno expandido. Una fundación creada por las Madres produce los paneles en su fábrica del barrio porteño de Barracas y obtuvo el Certificado de Aptitud Técnica otorgado por la Subsecretaría de Vivienda de la Nación.

Según destacan las Madres, las viviendas construidas de este modo cuentan con excelente aislamiento térmico, porque la continuidad de la placa de poliestireno expandido evita cualquier posibilidad de puentes térmicos. Las placas también son de alta capacidad aislante hidrófuga, autoextinguibles y gran resistencia al fuego.

[Rosario] Charla debate con Hebe de Bonafini: "De la resistencia, a la construcción del Proyecto Nacional Latinoamericano"

2008-10-12T20:41:00.000-07:00

Charla debate:

De la resistencia, a la construcción del

Proyecto Nacional Latinoamericano

Hablan:

Hebe de Bonafini

Presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo

Eduardo Toniolli

Sec. Gral. Movimiento Evita - Rosario

Moderador:

Andrés Rolandelli

Secretario de Organización de la FUA

Proyectaremos el documental "Sueños compartidos", sobre la

experiencia de construcción de viviendas promovida por las Madres.

Miércoles 15 de octubre a las 18:30 hs

en el SUM de la Facultad de Psicología de la UNR

Organizan:

MOVIMIENTO UNIVERSITARIO EVITA

Secretaría de Organización de la FUA

Congreso de FUR - Nota en la prensa

2008-10-02T05:17:00.000-07:00

Diario El Ciudadano - Jueves 2 de octubre de 2008

Pablo Fernández, nuevo presidente de la FUR

Estudiante de arquitectura y militante de Franja Morada.

El estudiante de Arquitectura Pablo Fernández, de Franja Morada, fue elegido V presidente de la Federación Universitaria de Rosario (FUR) en el congreso ordinario de la organización llevado a cabo anteanoche. La secretaría general, en tanto, quedó a cargo de Roberto Mensi, de la Facultad de Ciencia Política y de la agrupación Alde, que se presentó al congreso en un frente con otros agrupamientos de la izquierda universitaria que contó con más delegados que el Movimiento Nacional Reformista (MNR), ligado al Partido Socialista.

Tal como se esperaba, los radicales de Franja Morada, acompañados por algunas agrupaciones independientes, no tuvieron inconvenientes en ungir a Fernández como titular de la FUR por los próximos doce meses. El nuevo presidente de la federación estudiantil contó con el respaldo de 62 delegados.

Más reñida fue la disputa por la secretaría general, que finalmente se adjudicó la izquierda con el apoyo de 56 delegados, contra 52 que respaldaron al MNR.

El congreso de la FUR se realizó en la Facultad de Arquitectura y se desarrolló con normalidad, más allá de algunas discusiones subidas de tono que se produjeron durante el ingreso de los delegados de Franja Morada, repudiados por los militantes de las agrupaciones de izquierda. La cosa no pasó a mayores porque los referentes de las agrupaciones presentes acordaron bajar los decibeles para garantizar la realización del congreso.

Una vez electos el presidente y el secretario general, dirigentes de las distintas agrupaciones volverán a juntarse la semana que viene para acordar la distribución del resto de los cargos de la comisión directiva de la FUR

El Movimiento Universitario Evita, por su parte, señaló que no acreditó sus delegados al congreso por considerar la convocatoria al mismo “vacía de estudiantes, de contenidos y de debates trascendentes”.

La declaración señala además que “la desmovilización del estudiantado resulta funcional a las fuerzas que se han alternado en la conducción de la Federación durante estos últimos años, en la medida que éstas conciben a los órganos gremiales como botín para apostar en las aventuras superestructurales de los partidos en los que se encuadran”, y agrega: “Esto quedó evidenciado el 25 de mayo de este año, a través de la vergonzante presencia de estas fuerzas, con la bandera de la FUR incluida, en el acto convocado en el Monumento a la Bandera por los grandes empresarios agropecuarios y la derecha política de nuestro país, con fines abiertamente desestabilizadores”.

[UNR] Ciclo de cine político

2008-09-09T04:48:00.000-07:00

[Rosario y Santa Fe] Lanzamiento del Programa de Promotores Culturales

2008-08-17T07:39:00.000-07:00

Alcances, mitos y propuestas para una Ley de Educación Superior

2008-08-17T06:34:00.000-07:00

Alcances, mitos y propuestas para una Ley de Educación Superior
Aritz Recalde,
mayo de 2008

El gobierno nacional esta proyectando la reforma de la Ley de Educación Superior, cuestión que pese a ser positiva, no resuelve la crisis de las universidades. Algunas personas creen que derogar la ley neoliberal es por si misma una política universitaria. Dicha tesis propia de las corrientes del reformismo conservador y la izquierda mitromarxista, debe ser desmitificada para tener una noción concreta de los alcances que puede tener una reforma de la LES para modificar el comportamiento del sistema de educación superior.

Nuestra opinión es que la identificación de todos los problemas de la universidad en dicha ley es una forma, conciente o inconsciente, de esquivar el necesario debate sobre las reformas que tiene que implementar el Sistema de Educación Superior para cumplir con sus objetivos de manera satisfactoria. Dicho mecanismo legal y pese a que tiene flancos débiles y cuestionables, auspicia la posibilidad de resolver y superar ampliamente, todos y cada uno de los anhelos y propuestas de la “reforma del año 1918” y de gran parte de las agrupaciones políticas existentes. La forma en que son encarados en la LES los temas de gobierno, de extensión, de coordinación interinstitucional, servicios sociales, derechos docentes o de planificación de carreras y posgrados, dejan en manos de la “autonomía” y el cogobierno la decisión última y la resolución de gran parte de los asuntos. En este cuadro, los universitarios suponen que la otra ley puede resolver los temas que ellos, por su cuenta y diariamente, esquivan por propia decisión. De más esta decir, que la Ley de 1995 no solo no es la “culpable de todos lo males”, sino que y por el contrario, introdujo cuestiones positivas, como y por ejemplo, la existencia de la CONEAU o de la figura de los Consejos Sociales. Hay un tema de la LES que es cuestionado por la dirigencia universitaria y se refiere a la posibilidad que esta abre al cobro de aranceles en estudios de grado. Este planteo se enfrenta con la sanción de la gratuidad universitaria decretada por Perón en la década de 1950 y que aun esta vigente. Hay que decir que la gratuidad universitaria tiene sanción constitucional y que fallos de la justicia lo han reforzado. En este cuadro, los planteos que creen que la “autonomía” y la “gratuidad” son un programa para la universidad, lo que están afirmando es que debe continuar sin modificaciones el sistema de educación superior argentino.
La posibilidad de que una ley de educación superior modifique el comportamiento universitario tiene que partir cuestionando la autonomía y adecuando el funcionamiento educativo a la democracia de masas. La autonomía actualmente es entendida como un sinónimo del gobierno tripartito que nació con Aramburu en 1956: un modelo de universidad para una dictadura. La democracia esta escindida entre las mayorías expresadas en el sistema de partidos y una minoría inserta en el cogobierno universitario. Las mayorías tienen la posibilidad de redactar las leyes a través de sus representantes -los legisladores- y paradójicamente, la “autonomía” imposibilita transmitir el mandato popular a la universidad ya que según la comunidad universitaria, hay que escribir una ley que les permita actuar desconociendo la voluntad popular: eso es la autonomía y el cogobierno en los hechos.

En nuestra opinión se abren tres posibilidades de las cuales dos pueden contribuir al país y otra que va a dejar la realidad tal cual es:
1- Sancionar una nueva LES que garantice la “gratuidad y la autonomía”: esta propuesta intenta que todo siga igual en las universidades argentinas. Esta ley es beneficiosa para la corporación universitaria.
2- Sancionar una nueva LES que traduzca los intereses de la voluntad popular y que priorice la democracia de masas al cogobierno: debe ser reglamentarista y su objetivo debe atender las demandas del desarrollo y las políticas públicas. Esta ley es beneficiosa para el pueblo.
3- Desarrollar una política de planificación y de fomento educativo desde los organismos del Estado: la Secretaria de Política Universitaria en consonancia al nuevo Ministerio de Ciencia y Tecnología deben ser los motores de la transformación educativa. Esta medida es beneficiosa para el pueblo.

Como se observa, los puntos 2 y 3 involucran las demandas, anhelos y la participación de las mayorías de argentinos que eligen a sus representantes. El punto 1 involucra los deseos del 3,5% de los universitarios preocupados por seguir conduciendo la universidad a espaldas de la democracia de masas, sea esta municipal, provincial, nacional, de productores, trabajadores o de organismos de la cultura.
Hecha estas aclaraciones, consideramos oportuno proponer medidas para formular otra LES, pero lo que es importante, vamos a promover políticas de Estado para la educación superior. Las actividades de la organizaciones libres del pueblo y las políticas del Estado deben ser los protagonistas de la transformación de la universidad, que no es un problema de leyes, sino que y por el contrario, es una cuestión de poder y de decisión política. A continuación vamos a proponer un índice de textos a los cuales usted puede acceder y que establecen medidas concretas para formular otra LES y otras política universitaria. Asimismo, en el lateral derecho de este portal hay diversos textos que usted puede descargar.

1- Lineamientos Políticos y Académicos para una Nueva Universidad, 65 Medidas para refundar la Educación Superior

2- Proyecto de ley de Educación Superior de Alberto Cantero Gutierrez

3- Power Point con 8 capitulos y 35 propuetas para otra LES

4- Estudio y comentarios de las leyes universitarias 13.031/47, 14.297/54, 20.654/74 y 22.207/80 (Libro "Universidad y Liberación Nacional")

Pagina12 sobre el congreso de FUA

2008-07-21T20:49:00.000-07:00

Los números del congreso

El congreso de la FUA finalizó ayer, con la elección de las nuevas autoridades de la federación. Tras una larga espera durante la tarde del sábado, para realizar la acreditación de delegados de todo el país, y, luego, por la discusión sobre las objeciones de la mesa ejecutiva a las acreditaciones dudosas, a las 8.30 del domingo el lomense Pablo Domenichini (Franja Morada) fue elegido presidente con el apoyo de 332 votos. Los peronistas no pudieron resolver su interna y debieron presentarse por separado, quedándose la Juventud Universitaria Peronista (JUP) con la secretaría general, al conseguir 188 adhesiones: Damián Corino será el nuevo número dos de la FUA. El kirchnerismo del Movimiento Evita debió conformarse con ser la tercera fuerza en el orden nacional, al recibir 100 sufragios. La izquierda volvió a la mesa ejecutiva de la FUA, después de dos años, a través del Frente Estudiantil en Lucha (CEPA, MST, Izquierda Socialista, agrupaciones que se alinearon con los ruralistas en el reciente conflicto con el Gobierno), al obtener 80 votos. Dos sufragios menos cosechó el MNR (Partido Socialista). Los independientes se presentaron como Frente Amplio Estudiantil y lograron 54 votos, cerrando la conformación de la nueva mesa de la FUA. No participaron de la votación el PO, el PTS y otras agrupaciones, que denunciaron el carácter “burocrático del congreso” y llamaron a construir “una Coordinadora Nacional Estudiantil”.

El Movimiento Evita tercera fuerza en FUA

2008-07-21T20:27:00.000-07:00

Congreso de la Federación Universitaria Argentina:
El Movimiento Evita tercera fuerza en FUA

En el marco del Congreso de la Federación Universitaria Argentina realizado en San Luis los días sábado 19 y domingo 20 de julio, el Movimiento Evita, uno de los brazos estudiantiles del kirchnerismo, se convirtió en tercera fuerza, a través del voto de una centena de delegados.

Voceros de la fuerza señalaron que lograron instalar en el tercer lugar - y por ende en cargos dirigentes de la dirección ejecutiva de la FUA - "una alternativa estudiantil claramente alineada con las políticas redistributivas del Gobierno Nacional, que, en el marco de la ofensiva desestabilizadora orquestada por gran parte de la oposición y de los sectores más concentrados de la economía, pueda dar la batalla de las ideas en el seno del movimiento estudiantil, en defensa del Proyecto Nacional en marcha en la Argentina y otros países de la Patria Grande".

Por otra parte, la presidencia de la Federación fue revalidada por la Franja Morada, y la Secretaría General fue obtenida por una alianza integrada por sectores de la JUP e independientes. Debajo del tercer lugar obtenido por el Movimiento Evita se ubicaron distintas listas y frentes integrados por la izquierda, el Movimiento Nacional Reformista, y diversos sectores independientes.

Firmas contra el aumento del boleto de colectivos

2008-07-07T18:44:00.000-07:00

Adjuntamos una reseña que salió en el portal www.rosario3.com de la campaña que estamos realizando contra el aumento del boleto de colectivo en Rosario.

Juntan firmas contra la suba inminente del colectivo
Este martes, a las 11.30, distintas agrupaciones instalarán una mes en Córdoba y San Martín para reunir adhesiones en contra de la posibilidad de que se incremente el valor del pasaje del transporte urbano de pasajeros. Marcharán al Concejo el jueves próximo

Agrupaciones universitarias juntarán firmas este martes a las 11.30, en el centro de Rosario y en La Siberia contra el aumento del costo del pasaje de colectivo.

La iniciativa fue organizada por el Movimiento Universitario Evita y las agrupaciones La Forja y J.U.R.E, que instalarán una mesa en la intersección de Córdoba y San Martín, con el objetivo de juntar firmas contra el inminente aumento del boleto del transporte urbano de pasajeros.

Las agrupaciones, integradas por estudiantes de distintas unidades académicas de la Universidad Nacional de Rosario (UNR) informaron que juntarán firmas durante los días subsiguientes, y que movilizarán al Concejo Municipal el jueves 10 de julio, junto a estudiantes secundarios y organizaciones sociales, para expresar su oposición a la medida.

[Rosario] El conflicto agropecuario a debate.

2008-06-26T08:58:00.000-07:00

El último martes 24 de junio, se realizó en la Sede de Gobierno de la Universidad Nacional de Rosario, la charla debate “Conflicto agropecuario y situación política”, organizada por el Movimiento Universitario Evita y dos nacientes agrupaciones: J.U.R.E de la Facultad de Derecho, y La Forja de la Facultad de Ingeniería.
La necesidad de encontrar ámbitos de discusión en torno a las consecuencias y alternativas frente al lockout patronal impulsado por las cuatro entidades agropecuarias nucleadas en la “mesa de enlace”, provocó que el salón Sur de la Sede de la UNR se llenara de estudiantes, docentes, militantes de organizaciones populares y público en general.
La introducción estuvo a cargo del compañero Eduardo Toniolli en representación del Movimiento Evita, quien a su turno dió paso a Andrés Rolandelli y Joaquín Chiavazza quienes leyeron, en nombre de las agrupaciones estudiantiles convocantes, un documento crítico de la actuación del grueso de las fuerzas reformistas y de izquierda que conducen la Federación Universitaria de Rosario y diversos centros de estudiantes de la UNR, que han dado “abierto apoyo a un lockout orientado a combatir las políticas redistributivas del Estado Nacional, y a hacer rendir por hambre y desabastecimiento al Pueblo Argentino”.
En el mismo sentido, el Secretario General de la Federación Universitaria Argentina, Sebastián Tapia, se refirió a los desafíos que afronta la universidad pública en el marco de la actual coyuntura política, y la necesidad de que la misma se comprometa con las necesidades de las mayorías populares y con la construcción de un Proyecto Nacional basado en la inclusión social, la reindustrialización y el desarrollo sustentable.
A su turno, Fabián Oppi, Ingeniero Agrónomo con participación en el movimiento cooperativo de la zona de Firmat, quien desde una perspectiva técnica, defendió la aplicación de las retenciones móviles por parte del Gobierno Nacional como un mecanismo destinado a defender el mercado interno y a redistribuir las ganancias extraordinarias de los sectores más concentrados de los agronegocios, a la vez que detalló una serie de medidas posibles para garantizar la rentabilidad de los pequeños productores.
Luego fue el turno de Emilio Pérsico, Secretario General del Movimiento Evita, quien enmarcó el conflicto agropecuario en el fin de la etapa de transición que se abrió a partir del año 2003, y la apertura de la discusión de fondo sobre el modelo de país que nuestra Patria necesita. Asimismo caracterizó al lockout patronal como avanzada de una ofensiva neoconservadora contra el gobierno de Cristina Kirchner, en la misma sintonía que los intentos desestabilizadores que atraviesan los gobiernos de Bolivia y Venezuela.
Finalmente, Osvaldo “Quique” Lovey, dirigente histórico de las Ligas Agrarias, habló en nombre del “otro campo”, aquel que no tiene voz en los oligopolios mediáticos por no estar representado por las cuatro entidades de la “mesa de enlace”, el de los pequeños productores de las zonas marginales, el de los que no producen commodities si no alimentos para el mercado interno, el de las víctimas de la sojización y el desmonte, el de los agricultores familiares.
Lovey hizo referencia al encuentro que ese mismo día había dado nacimiento a una coordinadora nacional de organizaciones campesinas, pueblos indígenas, pequeños productores y agricultores familiares, que en su declaración inaugural señala: “(...) nos diferenciamos de SRA, CRA, FAA y CONINAGRO. No apoyamos su paro patronal ni sus reivindicaciones. Las organizaciones presentes entendemos que debemos caminar hacia una transformación profunda del modelo agropecuario, que avance hacia la reforma agraria integral, agroecología y la soberanía alimentaria. Para que pueda ser posible la distribución de la riqueza y la alimentación de todo el pueblo argentino es necesario la distribución y democratización del acceso a la tierra y los bienes naturales y el fortalecimiento de las economías campesinas, pueblos indígenas y de pequeños productores.”
La actividad finalizó con la participación activa del público durante más de una hora, a través de preguntas a los panelistas y de numerosas intervenciones.

Charla - debate sobre el conflicto agropecuario

2008-06-20T18:59:00.000-07:00

[Gremiales] Fuimos al Concejo Municipal a reclamar por nuestros derechos.

2008-06-02T20:22:00.000-07:00

En el día de la fecha nos acercamos al Concejo Municipal para acercar el reclamo de una buena parte de los estudiantes de la UNR que cursan en la Ciudad Universitaria ("La Siberia"): que haya líneas de colectivos que permitan comunicar directamente las zonas sur y sudoeste con esa sede de la UNR.
Nos recibió la concejala María Eugenia Bielsa, y se comprometío a elevar ante el cuerpo un proyecto que incluyera propuestas ejecutables a corto plazo (la posibilidad de trasbordos abonando un sólo pasaje), y a mediano y largo plazo, con la eventual rediagramación de recorridos.
Acá adjuntamos algunas reseñas de las coberturas de los medios rosarinos.

Estudiantes piden más líneas de colectivos a la Siberia.

Bajo el lema “El Sur también existe”, un grupo de alumnos organizó una campaña de recolección de firmas para que se modifiquen algunos recorridos que vienen desde las zonas sur y sudoeste hasta inmediaciones de Riobamaba y Berutti
Un grupo de estudiantes junta firmas para lograr modificaciones en los recorridos de algunas líneas de colectivos con el objetivo de que lleguen a la ciudad universitaria conocida como la Siberia, ubicada en Riobamba y Berutti.

En contacto con Radio 2, Andrés, uno de los impulsores del “El Sur también existe”, el nombre de la campaña, explicó: “Los recorridos muchas veces no llegan a la Siberia y hay muchos compañeros que se quedan”.

El estudiante trazó un panorama actual de la situación que atraviesan muchos alumnos de las carreras de Ciencia Política, Comunicación Social, Trabajo Social y Relaciones Internacionales. “El aumento de alquiler llevó a que muchos chicos se vayan del centro, sobretodo los que vienen de afuera, y se trasladaron al sur y sudoeste de la ciudad dese donde se les complica el traslado”.

Con la intención de ser escuchados, los alumnos manifestarán sus inquietudes en el Concejo, donde serán recibidos por los ediles María Eugenia Bielsa y Fernando Rosúa.

Más información:

http://www.rosario3.com/noticias/noticias.aspx?idNot=31595
http://www.sinmordaza.com/modules.php?name=News&file=article&sid=53407
http://www.30noticias.com.ar/index.php?p=articulo&art=62774

[Gremiales] El sur también existe

2008-05-26T20:19:00.000-07:00

[Rosario] Desplegamos una bandera en apoyo a la compañera Cristina Kirchner desde arriba del Monumento a la Bandera.

2008-05-24T12:35:00.001-07:00

Desplegaron bandera en apoyo a Cristina Kirchner desde arriba del Monumento a la Bandera.

En una actividad relámpago, militantes kirchneristas de la ciudad de Rosario desplegaron una bandera de 40 metros desde los más alto del Monumento Nacional a la Bandera, con la leyenda "Fuerza Cristina".
En lo que definieron como un "acto de desagravio" a la bandera nacional, militantes del Movimiento Evita y de la JP Evita, encabezados por el dirigente de la fuerza Eduardo Toniolli, repartieron volantes en apoyo al Gobierno Nacional.
En ese marco, Toniolli señaló: "Venimos a expresar nuestro total desacuerdo con la decisión de las patronales agrarias de apropiarse de los símbolos y las fechas patrias, más aún cuando su única bandera es el usufructuo exclusivo de la renta extraordinaria de la soja y los intereses de empresas trasnacionales como Monsanto, Cargill y otras", y agregó "varios medios nacionales han reflejado que empresas de agronegocios y pooles de siembra están poniendo colectivos a disposición de las entidades gremiales agropecuarias."
Finalmente, expresó que el desacuerdo de la citada fuerza se extiende a "la actitud de las fuerzas políticas de la oposición - referenciadas en Carrió, Macri, Cecilia Pando, Rodriguez Saa, María del Carmen Alarcón y los hijos del represor Bussi, entre otros – quienes se han montado en un reclamo sectorial para obtener la segunda vuelta que no lograron mediante el voto popular, en un claro intento desestabilizador".
Luego de ser retenidos momentaneamente por efectivos de Gendarmería Nacional encargados de custodiar el predio, los manifestantes siguieron volanteado en las inmediaciones del Monumento.

Cobertura de la prensa:

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/104759-32949-2008-05-24.html

http://www.rosario3.com/noticias/noticias.aspx?idNot=31100
http://www.lacapital.com.ar/contenidos/2008/05/24/noticia_5312.html
http://www.lanacion.com.ar/politica/nota.asp?nota_id=1015274
http://ar.news.yahoo.com/s/23052008/7/negocios-noticias-demoran-militantes-lugar-acto-campo-colocaron-pasacalle-favor.html

[Rosario] Miércoles 14 de mayo a las 19 hs en Córdoba y Ovidio Lagos: homenaje a los compañeros Cambiaso y Pereira Rossi

2008-05-07T21:02:00.001-07:00

Contenidos.

2008-04-25T06:59:00.000-07:00

por Gabriel Fernandez *

Después de mucho decir vemos que en una parte de la sociedad y muy especialmente en el gobierno, se discute el tema comunicacional.
Según ha dicho el compañero Gabriel Mariotto, hay una determinación firme para avanzar en la nueva Ley de Radiodifusión, más ecuánime y democrática.
Ella permitiría el acceso al aire de gremios, universidades, cooperativas, organizaciones sociales y populares en general.
Como si esto fuera poco, parece que habrá modificaciones en la televisión por cable. Y se habla de un nuevo canal de aire, destinado a morigerar la influencia de la torpeza presente.
Aunque también se habla del triple play; sea cual fuere la resolución en ese plano, cualquier apertura damnificaría la monopolización.
Eso no es todo. Cuentan los amigos que habrá un rediseño en la política estatal hacia Papel Prensa. Y que varios empresarios meterían mano en las acciones de Clarín, especialmente en las que posee Goldman Sachs.
Un verdadero e interesante batifondo, propio de tiempos dinámicos atravesados por intereses diversos. Propio, también, de los remezones que provoca un pueblo en las calles, aunque (casi) nadie lo enfoque.

Si usted, lector, llegó hasta aquí, es porque le interesa el asunto. Ya debe haber leído las declaraciones de los funcionarios, el pataleo de los colegas de la claringrilla, y los pareceres de tipos como Fontevecchia, Lanata y Grondona.
Es probable también que conozca los reclamos de las radios comunitarias, los planteos de las agencias de internet y los pronunciamientos de algunas vertientes políticas populares.
¿Qué le parece si vamos hacia otro perfil del mismo asunto? Lea tranquilo, prepare el mate. Afloje la espalda.

Antes, una aclaración: es muy --pero muy-- probable que más tarde o más temprano, el despliegue de la tecnología, pese al control y todas las mañas empresariales, derive en una nueva democratización parcial de la comunicación.
A decir verdad, no hay con qué darle. Hoy las radios entran en una caja, las televisoras en una habitación, las computadoras más o menos potentes permiten emitir textos, audios, imágenes.
En breve, la tendencia se acentuará. Y si bien habrá una brecha entre ellos y nosotros, el asunto se complejizará para quienes anhelan tener la manija sobre todo lo que se escribe, se dice y se muestra.
Claro: de cumplirse las mejores previsiones antes planteadas, los cambios llegarán más temprano y no más tarde. En cualquier caso, nadie dejará nada sin pelear, nadie conseguirá algo sin dar batalla.

Pero la preocupación que queremos plantear es más o menos así. Resulta que el medio no es el mensaje. Resulta que el mensaje se adecúa y se transfigura según el medio; pero el medio no es el mensaje.
Sabrá disculpar esta obviedad que sin embargo resulta escandalosa para muchos teóricos de la comunicación: el mensaje es el mensaje.
Si el zapping es imponente, la transmisión cobrará espectacularidad; si la lectura disminuye, la síntesis resultará determinante; si la capacidad de atención es menor, la musicalización y los cortes pondrán los límites.
Y será --porque es-- cierto todo: que no se puede ir a fondo en un análisis breve, que una toma de pocos segundos implica un sesgo, que si la idea no se explaya, se olvida. Todo un problema conceptual y técnico.
Pero el mensaje es el mensaje. Porque en una elaboración, corta o extensa, rasgada o sesuda, llamativa o densa, hay un contenido.

Los medios de comunicación en la Argentina --de izquierda a derecha, de arriba abajo, grandes y chicos-- tienen una endeblez en su trasfondo que debería preocupar al Estado, a los centros de estudios, a los directivos y a los periodistas.
El público también debería preocuparse.
La verguenza que implica para una sociedad el sentido canalizado por el periodismo en los tiempos recientes es el emergente de una realidad generalizada. Los movileros racistas, los comentaristas antidemocráticos, los conductores antipopulares, los analistas económicos antinacionales, configuran un cuadro certero del drama cultural.
En los centros de estudios --estatales y privados-- a los cuales concurren los jóvenes estudiantes de la comunicación, se desconoce la verdadera historia del periodismo argentino.
Pero también, como no podía ser de otra manera, se ignoran obras centrales del pensamiento nacional. Autoridades, docentes, directivos de medios, periodistas, consideran que la aproximación a los textos de Arturo Jauretche y Raul Scalabrini Ortiz, por mencionar apenas dos emblemas, no guarda relación con la cobertura de las informaciones de actualidad.
Hay quienes ni siquiera han oido hablar de ellos. Hay quienes piensan que son antiguos. Hay quienes suponen que no resisten el zapping, la síntesis y los cortes. Hay quienes infieren que es pura charlatanería.
Se forman con nada, en muchos casos, que es lo mismo que hacerlo con las ideas circulantes emitidas por las usinas culturales. Con textos conservadores y liberales, en otros, preferentemente surgidos de la teoría estadounidense. Con materiales progresistas y hasta populares, varios, de origen europeo y con real valía para su propio entorno.

Así surgen cosas muy interesantes. El asedio vulgar del locutor rápido contra un reclamo social. La exigencia de libertad para los dueños de los medios por parte de un empleaducho. El clamor antiestatal del que cree en el equilibrio de las fuerzas del mercado.
Pero también: el descreimiento en las elecciones del analista rebelde; el llanto naturalista del periodista ecólogo; el no me caso con nadie del comentarista independiente; el son todos ladrones del denunciante enfático y libertario.

De todo, menos el análisis de fondo --con todos los recursos técnicos para la captación de lectores y audiencia que se deseen o se precisen-- de quien informa y analiza la realidad desde el pueblo y desde el sur. Es decir, como Rodolfo Walsh, posicionado social y geográficamente.

Eso no es todo. Nuestros funcionarios, docentes, directivos de medios y periodistas, se privan de la comprensión que generan la observación y el conocimiento. Veamos algunos ejemplos.
Jauretche permite a quien lo lee con detenimiento quebrar el circuito de ideas razonables, admitidas y prestigiadas. Una vez que el lector se zambulle en su universo, percibe que los esquemas que ha recibido durante años se desmoronan y siente la saludable sensación de un mirar sin vidrios opacos.
Ni siquiera importa que el tigre del moñito haga referencia a hechos pasados, a personajes muertos, a situaciones ya inexistentes. De lo que se trata es de aprehender el desenfado para palpar la realidad, vivirla, sentirla y razonarla, desde un mirador popular regional que hace estallar las otras perspectivas, asentadas en intereses y zonas lejanas.
Por vueltas que le demos, el conflicto agropecuario ha sido difundido y comentado desde el interés de la Sociedad Rural Argentina y desde la cultura antipopulista del Norte del continente. Es decir, muy pocos medios y periodistas lo encararon desde el interés del poblador común argentino y desde la experiencia histórica del sur continental.
Y así siguiendo, con los demás temas.

Hemos visto, con satisfacción, que numerosos agrupamientos juveniles adoptan los nombres de personajes de la cultura nacional para identificarse. También, que bandas musicales suelen reivindicarlos en sus canciones. Se trata de pasos trascendentes para la divulgación de obras capitales.
Pero también comprobamos que rara vez semejantes homenajes nominales se convierten en acciones claras destinadas al sencillo hecho de lograr el conocimiento concreto y profundo de esos trabajos. Que los mismos militantes desconocen las figuras que hacen flamear. Y que no hay iniciativas enérgicas para insertar los textos en la formación diaria.
A ver si nos entendemos: en pocas zonas del continente ha surgido un pensamiento, y por tanto un periodismo, tan original y certero como en nuestro país, pero el mismo está censurado --eso sí es censura, no el rechazo de un artículito-- en los espacios de investigación y estudio, y por supuesto en los medios.
Así, los periodistas actuales más perspicaces, deben lanzarse sin herramientas a desbrozar toda una trama económica, política y cultural arrancando de cero. Como si no existieran sólidos, variados y útiles antecedentes que pudieran permitirles orientarse con celeridad ante realidades cambiantes, pero con rastro detectable.

Ahora se viene una lidia en verdad profunda. Y se potencian, entonces, nuestras responsabilidades. Muy bien por los hombres y mujeres de Estado que, al fin --al fin-- observaron que entregar la comunicación de un país a un puñado de empresas constituye un hecho antidemocrático.
Ya los sindicatos salieron a exigir medios. Bien por ellos. Y los alternativos, comunitarios o como se los quiera llamar, plantearon sus derechos. Y las cooperativas, con toda justicia, clamaron un lugar. Y habrá más, porque la sociedad argentina es rica en elaboración, en creatividad.
Nos sumamos a esas demandas y consideramos valioso que las franjas populares las hagan propias, pues de allí nacen, allí se alimentan y allí han de desplegarse las mejores experiencias comunicacionales de este trozo del mundo.
Sin embargo, con la satisfacción de ver plasmadas tantas exigencias formuladas por reducidos núcleos de trabajadores de prensa y pensadores nacionales en cien años de (relativa) soledad, nos permitimos interpelar a los voceros de ese clamor acerca de los contenidos que piensan insertar en los medios que, más tarde o más temprano, surgirán o crecerán en los tiempos venideros.

Porque el medio no es el mensaje. A decir verdad, el lugar del mirador es el mensaje.

Quien no quiebre la cultura y la información hegemónicas, ¿para qué quiere un medio? ¿Para imitar a Lanata (o peor, a Grondona), desde un espacio más cálido, más transgresor o más humilde?
Sabemos que en los lugares alternos que se han expresado con altavoz en los tiempos recientes, late la garra jauretcheana para dar la pelea conceptual que brinda "volumen de juego" a las luchas callejeras. Es preciso, ahora mismo, empezar a tirar de la punta correcta de la razón para desgarrar en mil pedazos el oscuro manto que ha aprisionado las voces de la vida misma, por décadas, en esta hermosa provincia de la Patria Grande llamada Argentina.

*Director La Señal Medios / Director Periodístico Revista Question Latinoamérica

En Internet
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De lunes a viernes a las 13 horas
en Radio Gráfica 89.3

Gabriel
Fernandez
presenta

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Revista
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Director Aram Aharonián / Director Periodístico Gabriel Fernández
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Patria Grande Latinoamericana
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Con Roberto Ruiz
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Arte y Cultura en el nuevo milenio
Los viernes 14 hs FM 89.3 Radio Gráfica
Norma Rosa Torello
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El Movimiento Universitario Evita en las elecciones de la UNR

2008-04-11T07:10:00.000-07:00

[Facultad de Ciencia Política y RRII] Frente Estudiantil Nacional y Popular

2008-04-07T04:26:00.000-07:00

8, 9 y 10...

CAMBIEMOS LA UNIVERSIDAD

TODOS CON EL

FRENTE ESTUDIANTIL NACIONAL Y POPULAR

PARA TERMINAR CON LA FRANJA

Y EL CHAMUYO DEL ALDE

¿Por qué un FRENTE?

La ausencia de un proyecto alternativo de universidad es el común denominador de la política estudiantil. Claro, no podemos esperar que éste venga de la mano de la Franja o el MNR, si estas agrupaciones fueron las que en los años '90 implementaron en la universidad toda la política educativa neoliberal que "sugería" el Banco Mundial y aplicaba a rajatabla el menemismo.

Del lado del ALDE y compañía, a esta altura, también quedan varias cosas claras. La práctica violenta injustificada, la política de la mentira para legitimarse, el oposicionismo ciego y un discurso acotado a consignas cuasi vacías, no ponen en cuestión el modelo de universidad dominante, no habilitan a recrear el debate de fondo ausente y, sobre todo, cierran más de lo que abren a la participación y al protagonismo estudiantil.

De alternativa política poco y nada tienen. Las más de las veces terminan siendo funcionales a los sectores políticos a los que dicen oponerse.

Frente a este desafío, estudiantes de las diferentes carreras y distintas agrupaciones de la facultad identificadas con la causa nacional, popular y latinoamericana, decidimos juntarnos, sumar esfuerzos y lanzar este nuevo espacio que hemos llamado FRENTE ESTUDIANTIL NACIONAL Y POPULAR.

Con amplitud, sin prejuicios y desde la diversidad, este FRENTE nace para convocar a todos aquellos estudiantes que buscan un lugar donde participar, comprometerse y aportar ideas para construir una verdadera alternativa política que nos permita transformar la Universidad.

Las agrupaciones que lo integramos somos ejemplo de ello. Todas venimos de distintas experiencias y prácticas, y sin negar la particularidad de cada una, incluso las diferencias, apostamos a que la unidad nos encuentre más fuertes para estar a la altura de esta lucha.

Sabemos bien que una Universidad comprometida con la educación pública, las necesidades populares y el interés nacional, no cae del cielo, sino que se construye todos los días del año y en todos los ámbitos.

Por ello, el FRENTE se propone:

Recuperar el Centro de Estudiantes para que deje ser el kiosquito de tal o cual agrupación, y vuelve a ser la herramienta político-gremial de todos los estudiantes;

Seguir creciendo en representación en el Consejo Directivo para que más compañeros puedan defender los derechos estudiantiles y proponer proyectos que vayan cambiando día a día la facultad;

Tener más compañeros en las Comisiones Asesoras de las escuelas para debatir y proponer reformas a las planes de estudio que habiliten un mejor cursado y un perfil profesional comprometido con la realidad social.

Estamos convencidos que este es el mejor camino para ir construyendo un nuevo movimiento estudiantil que nos permita recuperar la palabra, recrear la participación, la militancia y el compromiso. Y reapropiarnos de nuestra maravillosa historia de lucha, como la de los estudiantes de Córdoba que allá por 1918 transformaban la universidad de cara a Latinoamérica; o el movimiento estudiantil de los años '60 y '70 que en la resistencia a las dictaduras alumbraban la Universidad Nacional y Popular del '73.

La nueva hora que viven los pueblos latinoamericanos hace más que necesario un Proyecto de Universidad, popular, nacional y latinoamericana, comprometida con los tiempos que corren.

La construcción de un nuevo movimiento estudiantil es su posibilidad.

Esta es nuestra convocatoria, éste es nuestro desafío.

PROPUESTAS Y PROYECTOS (2008)

Bandas horarias inclusivas para que las compañeras y compañeros que estudian y trabajan puedan acceder al cursado de las materias.

Más comisiones para las materias masivas del Ciclo Básico de las cuatro carreras.

Guardería en la siberia.

Medio boleto urbano e interurbano.

Que el bar de la facultad sea autogestionado por los estudiantes.

Que la Universidad genere convenios para establecer residencias estudiantiles con alquileres baratos y accesibles para los estudiantes del interior.

Que la Facultad desarrolle políticas de extensión que sean expresión del compromiso con los sectores populares y que a la vez sea contemplado como una práctica pre-profesional.

Que lo recaudado por la secretaria de material de estudio sea invertido en becas para todos los estudiantes.

Proyecto para que la Universidad y la Municipalidad garanticen que las líneas que transitan por Zona Sur lleguen a la Siberia.

Taller de debate sobre la Nueva Ley de Educación Superior.

Talleres de discusión sobre perspectiva de género.

Que el reglamento de cursado de las asignaturas contemple las dificultades de los estudiantes que son papás y mamás.

Encuentro de intercambio y reflexión sobre experiencias de Voluntariado Universitario y prácticas barriales.

Seminarios curriculares comunes para las cuatro careras que promuevan la interdisciplinariedad y el diálogo entre las mismas.

Mayor cantidad de materias electivas.

Elección directa de los directores de Escuelas con voto estudiantil.

Elección directa con voto de los estudiantes del Secretario Estudiantil.

VOTÁ

Centro de Estudiantes:

Cecilia Del Popolo (RR.II)

Presidenta

Leopoldo Duarte (TS)

Secretario General

Consejo Directivo:

Mariana Robustelli (CP)
Guillermina Sías (TS)
Luciana Gracia (TS)
Juan Andrés González Utges (CP)
Mauro Martelossi (CP)

FRENTE ESTUDIANTIL NACIONAL Y POPULAR

Movimiento MARTIN FIERRO

Movimiento Universitario Sur

Alternativa Popular Universitaria

Movimiento Universitario Evita

[UNR] Elecciones estudiantiles

2008-04-07T04:25:00.000-07:00

Refundar la Universidad para reconstruir la Patria

Movimiento Universitario Evita

Universidad Nacional de Rosario

Elecciones estudiantiles 8, 9 y 10 de abril de 2008.

En la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales:

Frente Estudiantil Nacional y Popular

Movimiento Martín Fierro + Alternativa Popular Universitaria + Movimiento Universitario Evita + Movimiento Universitario Sur

En la Facultad de Humanidades y Artes:

Frente Estudiantil de Liberación Nacional

Movimiento Universitario Evita + Movimiento Universitario Sur

En la Facultad de Psicología:

Movimiento Estudiantil Psicología de Pie

Movimiento Universitario Evita + Movimiento Universitario Sur

[UBA] El rol de los medios durante el lock out patronal

2008-04-07T04:23:00.000-07:00

REPUDIO AL ROL DE LOS

MEDIOS

DURANTE EL LOCK OUT

El informe completo de la UBA

Punteo para el análisis de medios entre los días 26 de marzo y 3 de abril de 2008

Ataca como partido y se defiende con la libertad de prensa

"Hay que cuidarse de ese diario. Ataca como partido político y si uno le contesta, se defiende con la libertad de prensa”, dijo César Jaroslavsky al referirse al modo de accionar del diario Clarín durante los años 80.

Esta frase va al nudo de un problema que los medios prefieren y necesitan ocultar para poder mantener el discurso de la “objetividad” y seguir instalados como quienes se limitan a “reflejar acontecimientos” de la vida social y política de la Argentina. Esta corriente (las teorías de la objetividad, el periodismo como espejo de la sociedad o la actividad periodística como reflejo del acontecer social) caracterizó las líneas de investigación hasta la década de los años 70 y si bien ha sido desplazada por las teorías de la construcción de la información o de la fabricación de las noticias en la mayoría de los ámbitos de enseñanza y reflexión sobre el periodismo y la comunicación, los medios de comunicación –en tanto empresas, por un lado y en tanto espacios de rutinas y lógicas profesionales de fabricación de noticias y, por ende, de construcción de sentido- se esfuerzan cada día para perpetrar, como sentido común, la corriente de la objetividad. Las dos razones básicas para que lo hagan son las siguientes:

a)de asumir que “los medios construyen una realidad” y no la “reflejan” se verían obligados a dar cuenta ante la sociedad de cuáles son esos mecanismos a través de los cuales fabrican las noticias, lo que implicaría que

b)deberían asumirse ya no como espacios en los cuales la vida social aparece “reflejada”, sino como actores sociales y políticos del acontecer de una Nación.

Reconocer estas dos cuestiones implicaría colocarse ya no sólo en el lugar del decir, sino que abrirían la puerta a que se les pudiera decir a ellos también.

Aquí reside una de las razones por las cuales el enfrentamiento de los medios con los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner es tan virulento. No se explica semejante nivel de enfrentamiento de parte de los medios con estos dos gobiernos si se atiende solamente a la cuestión empresarial: por citar sólo un caso, el gobierno de Néstor Kirchner le extendió las licencias de radiodifusión.

¿Entonces, cuál es el problema? La razón fundamental de tal nivel de virulencia en la crítica y en el cuestionamiento reside –más allá de profundas diferencias ideológicas que han quedado al descubierto desde un comienzo- en que estos dos gobiernos los han colocado en la escena pública como un actor más de la vida política y social de la Argentina y los han interpelado públicamente desde este supuesto.

Es decir, los han obligado no sólo a posicionarse en tanto actor político sino a dar explicaciones sobre los modos de construcción de la información (es decir, cómo es el procedimiento y el mecanismo a través del cual un acontecimiento se vuelve hecho noticioso) al ser interpelados ya no desde un lugar externo a la escena pública, sino como partes de la esfera política. Y esto, para quienes basan su poder político, simbólico y económico en la noción de distancia ecuánime con los acontecimientos es obligarlos a echar por tierra el modo en que se han definido desde su nacimiento.

La violencia simbólica

El lockout patronal agropecuario obligó a la ciudadanía a posicionarse como pocos acontecimientos lo han hecho en la historia reciente de la Argentina. Los medios no escaparon a esto y en la vorágine de no perder el lugar de una supuesta neutralidad han mostrado lo que desde siempre han querido ocultar: nunca quedaron tan en evidencia como en estos días los modos de construcción de la información.

La escalada de violencia simbólica y por momentos racista de los medios –sobre todo los electrónicos- dejó en claro qué posición la mayoría de éstos había tomado. Con el correr de las horas y de los días, este posicionamiento se hizo más evidente pero desde un principio -con mayor o menor nivel de brutalidad, con mayor o menor grado de sutileza- se colocaron en lugares de defensa de unos u otros intereses económicos y de sentido.

“La actuación de lo massmediático audiovisual resultó una experiencia casi inédita de impudicia, obscenidad ideológica y violentación de toda “objetividad” en cuanto a política de la imagen y de los encuadres de parte de los canales y sus noticias. Un cóctel de distorsión, analfabetismo, prejuicio y racismo. La espontaneidad de la dupla “movilero-locutor” para explicar las cuestiones que nos asuelan resultó una suerte de catarata indetenible que hizo estallar todo sentido sobre lo que realmente está ocurriendo en la crisis, ante ojos y oídos de millones de personas. Los acercamientos de cámaras donde 100 parecen 10.000, los diálogos donde es peor la ideología del cronista que la del propio entrevistado fascistoide, la conversión de la Sociedad Rural y Coninagro en revuelta de una suerte de “campesinado” andino escapando del napalm, la falta de toda intención ordenadora de los significados que están en juego hacen del noticierismo porteño la “natural” y/o alentada derechización ideológica con que se baña cotidianamente nuestra sociedad mirando la pantalla”, escribió Nicolás Casullo en la edición del 30 de marzo de 2008 de Página 12.

No es llamativo, pero es necesario consignar que Página 12 fue el único medio que dio cuenta del comportamiento y de los modos de cobertura de los medios de comunicación. Este tipo de columnas aparecieron publicadas durante casi todos los días del conflicto y en su edición del 3 de abril, el diario realizó una entrevista a semiólogos para que analizaran los discursos construidos.

Columnas como la de Casullo no son solamente una invitación a la reflexión. Es también la puesta en evidencia -y en palabras- de cómo los medios construyen y que sobre eso se puede y se debe hablar porque son un actor más en la vida social y política de una nación. Esta intención política de Página 12 se da de bruces con la noción de objetividad que pregonan slogans como “Periodismo independiente”.

Y en este sentido es más que notable ver cómo mientras Clarín (3 de abril de 2008), por ejemplo, dedicaba espacio al comunicado de ADEPA en el cual se decía que las coberturas de los medios son “noticias y opiniones expuestas sin otro propósito que reflejar la realidad”, en Página 12 se le daba importancia al pronunciamiento de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA en el cual se habla de “recortes de la realidad”.

Cuando igualar desequilibra

El martes 25 de marzo a la madrugada, todos los canales de televisión colocaron en un nivel de igualdad informativa el discurso presidencial, los piquetes del agro y los “cacerolazos” de algunos barrios porteños. Esta equiparación es el primer síntoma desestabilización.

La regla básica de construcción de una nota es responder a la estructura de la pirámide invertida, esto es, responder en el primer párrafo o en el copete informativo, en el caso de los medios electrónicos a las 5 preguntas básicas del periodismo (qué- quién- cuándo- dónde- cómo). Dentro de la clasificación de noticias se encuentran lo que llamamos, “noticias del campo del hacer” y las “noticias del campo del decir”.

De lo anterior se desprende una segunda regla básica del periodismo: saber diferenciar dentro de las “noticias del campo del decir” el lugar de enunciación de quien pronuncia estas palabras y entender a partir de esto la jeraquización que se hará de la información. Cuando la televisión “parte la pantalla” y coloca en un pie de igualdad informativa la palabra presidencial y la de un “cacerolero” o el discurso presidencial es equiparado al de un líder agropecuario surgido de una asamblea, lo que se está haciendo, en realidad, es provocar un efecto de sentido que pierde de vista no sólo las jerarquías sino las implicancias de cada una de esa palabras emitidas. Para decirlo claramente: se equiparó desde un comienzo la palabra que provoca acciones de gobierno y la palabra que sólo da cuenta de un testimonio individual y de coyuntura.

La edición

En la misma madrugada del miércoles, los medios audiovisuales hicieron un “recorte” a través de los encuadres de las cámaras. Sólo una toma en perspectiva da cuenta, con algún grado mayor de imparcialidad, de cierta totalidad de lo que está ocurriendo (lo que no es otra cosa que en un texto escrito poner en contexto lo que se relata). Un plano corto y cerrado elimina la posibilidad de que el televidente pueda “ver ese contexto”. Este tipo de tomas fueron las utilizadas para “mostrar” la cantidad de personas que participaban de los cacerolazos.

A las 3 de mañana del ya miércoles 26, TN sumó a lo anterior una edición en la cual aparecía “el peligro” que generaban quienes estaban en la Plaza defendiendo al gobierno nacional.

La secuencia fue la siguiente: se mostraba a una imagen de un grupo de “caceroleros” y el sonido de estas imágenes era el ruido ambiente del golpeteo de las cacerolas y las voces que participaban de esta manifestación. La imagen fundía a negro y aparecía un grupo de “piqueteros” tomados de espaldas en cámara lenta y con niveles más bajos de luz y acompañaba a estas imágenes una música de película de terror similar a la de Tiburón cuando el animal está por atrapar a su presa. Todos los que trabajamos en y con los medios de comunicación sabemos que una película de suspenso no es tal sin la musicalización. Lo que aquí se dice sobre “atrapar a la presa” no es inocente: La Nación construyó el siguiente título en la tapa de su edición del miércoles 26: “Cacería para ganar la plaza”.

El contraste era claro: personas indefensas se están manifestando mientras la bestia está acechando para provocarles algún tipo de daño.

A esta construcción le precedieron comentarios de periodistas en piso, de cronistas en la calle, y de videograf que marcaban la diferencia entre “gente” y “piqueteros” y entre “vecinos” y “piqueteros violentos”. Esto que aquí se relata se vio sobre todo en: TN y en el programa especial que canal 13 puso al aire (conducido por María Laura Santillán y Santo Biasatti), para lo cual el canal del grupo Clarín levantó su programación habitual (estaba por comenzar un capítulo de “Mujeres asesinas”).

Las primeras dicotomías

Aparecieron por esas horas de noche del martes 25 y de la madrugada del miércoles 26 los primeros elementos de corte racista y clasista: Veamos algunos ejemplos:

- las diferenciaciones entre “gente” y “piqueteros” (TN; América, Canal 13)

- “piqueteros (…) dispersaron a los golpes a manifestantes” (La Nación 26 de marzo)

- diferenciación de “manifestantes” y “piqueteros”. Ejemplo: Nota “Ataque de grupos de piqueteros a los manifestantes de Plaza de Mayo”. (pág. 7 Clarín 26 de marzo)

- la noción de manifestaciones de “gente bien vestida y de color claro de piel” y la de “piqueteros” y “personas de tez oscura” (TN)

- el problema de a quién se le brindan los recursos provenientes de las retenciones (chiste de Nik en la contratapa del Suplemento Espectáculos de La Nación del domingo30 de marzo)

- la alusión de Crítica de la Argentina del 27 de marzo, en tono de sorna, al cambio de camisa de D Elía entre el martes 25 y el miércoles 26.

- la dicotomía de los “vecinos autoconvocados” o “ciudadanos que se manifiestan espontáneamente” VS “piqueteros violentos”, “militantes” o “grupos de choque”.

- “La familia agropecuaria se moviliza en las rutas”, dice La Nación del miércoles 26 de marzo y recurre a la construcción a través del recorte en el testimonio personal y con cierto dejo melodramático, al modo de las historias de vida, al que también recurrió Clarín por ejemplo el 30 de marzo y Crítica el 30 de marzo de 2008. Este mecanismo nunca fue utilizado para dar cuenta de por qué, por ejemplo, habían ido a la Plaza las personas que se manifestaron por las noches a Plaza de Mayo en apoyo al gobierno a quienes participaron del acto del 1 de abril.

Luis Bruschteiun logra dar cuenta al mismo tiempo de dos fenómenos diferentes en su nota de Página 12 del 2 de abril. Señala allí que vio en el acto del 1 de abril a un hombre con uniforme del SAME que llevaba un cartel que indicaba: “Señores de TN, yo también soy la gente”, al tiempo que otro cargaba otro cartelito con la leyenda: “Señores del campo: Vinimos a la plaza y no nos pagó nadie”. A través de estos relatos establece por un lado, lo ofendida que más de una persona pudo haberse sentido por lo que ciertos medios dijeron y escribieron a lo largo de estas jornadas y, por el otro, que quienes ofendieron fueron los medios de comunicación.

Estos datos color permiten retomar una noción que siempre ha servido como escudo de defensa para los medios de comunicación y pocas veces para los ciudadanos: que lo que debe recordarse es que la libertad de expresión de un medio o de un periodista es una parte de la ecuación.

La otra, la no tan reiterada desde los medios, se basa en el derecho fundamental que asiste a todos los ciudadanos de poder recibir la información.

Mario Wainfeld dio cuenta también de los gestos discriminatorios y racistas que comenzaban a aparecer en la cobertura de todo este conflicto de este modo: (Página 12 del viernes 28 de marzo):

“Caos y violencia: Durante años, cualquier embotellamiento derivado de cortes de calles o rutas fue tildado como “caos” por la mayoría de los medios y los comentaristas. El tractorazo, cuyo nivel de lesividad fue comparativamente altísimo, fue titulado como “paro histórico”. Las palabras algo indican. Pertenecer tiene sus privilegios.

Los manifestantes vulneraron límites jamás traspasados por los movimientos de desocupados: revisaron el interior de los camiones y forzaron un desabastecimiento nacional de bienes básicos, conducta que tiene muy pocos precedentes, todos ellos golpistas.

En el devenir de los cortes hubo también escenas de violencia, golpizas, un apuñalado en Chivilcoy, un hombre que murió tras haberse cerrado el paso a su ambulancia en Laboulaye. Todos saben que esas acciones no describen ánimo criminal sino exaltación y pérdida del mínimo sentido solidario. De todas maneras hubiera sido simpático algún reproche en los grandes medios a esos episodios. Dejamos para otro día hacernos cruces imaginando qué no se hubiera dicho si los manifestantes que “cerraron la tranquera” a una ambulancia con un enfermo terminal hubieran sido piqueteros.

La acción directa siempre tiene una dosis de violencia, cuanto menos simbólica. También la hubo en la narrativa de tantos medios, que alcanzó picos memorables. Este cronista escuchó a dos colegas, una movilera y una conductora reconocida, discernir entre la “gente normal” y los piqueteros que estaban en Plaza de Mayo el martes. La movilera tipificaba la normalidad: clase media alta. Ninguna se explayó sobre los rasgos distintivos de los anormales. ¿La pigmentación de su piel? ¿Su ideología? ¿La calidad de su vestimenta? El lector puede hacer su menú, que quizá contenga platos combinados”.

Y Roberto Caballero hizo lo propio en la edición del 27 de marzo de la revista Veintitrés:

“Veo a periodistas progres indignados por la ausencia policial en la zona de refriega y me deprimo, sinceramente.

Se me caen los ídolos. De a uno.

Veo a chicos de la Universidad de Belgrano ofendidos no tanto por las retenciones al agro como por las extensiones de Cristina.

¿Nadie se pregunta cómo sería el país sin las retenciones?

Yo les cuento, si quieren.

Con suerte el litro de leche saldría 6 pesos.

Un kilo de tomate, 22.

El asado, 30 o 40.

El lomo, señora, 95 o 100.

Una plantita de lechuga, 10.

No se entiende por qué la gente apoya algo que le daña el bolsillo.

O mejor dicho, sí, por el odio.

El odio del ´viva el cáncer´”

Cuando no decir dice más

Si la razón de ser y de trabajar de un periodista es la búsqueda de la información para lograr comprender primero y explicar después cómo se sucedieron los acontecimientos y por qué ocurrieron de esa manera, no termina de entenderse –si se piensa desde la buena fe y la ética- por qué Página 12 fue el único medio interesado en saber cuáles fueron las circunstancias en las cuales tuvo lugar el enfrentamiento físico entre D´Elía y Grahan.

Sólo este diario tomó testimonio a ambos. Allí pudo saberse que Grahan persiguió a D´Elía durante una cuadra mientras le gritaba “negro de mierda”, “servicio”. Los medos audiovisuales tomaron testimonio a Grahan y lo editaron junto a la voz de D´Elía cuando el lider de la FTV se refería a la “oligarquía”. Es decir que se construye un escenario en el cual se parte de la base de que toda persona relacionada con los movimientos de desocupados o “piqueteros” será violenta, por lo que su testimonio no es informativamente relevante. Lo importante, desde esa concepción ideológica, es saber qué fue lo que hizo que “en esta oportunidad nuevamente” el “piquetero actuara violentamente”, porque en esta lógica se descarta que así se comportará.

Otro elemento que permitió que en el aire se mantuviera este trato discriminatorio –expreso o sutil- fue la falta de repreguntas por parte de los periodistas o la ausencia de comentarios sobre algunas cuestiones específicas:

- Un manifestante de Gualeguaychú habla de los piquetes de los trabajadores desocupados como “piquetes de negros villeros”. El movilero de CQC utiliza el mecanismo de la repregunta pero sólo para la ironía y el humor.

- La diputada Alarcón dijo en el programa de Santo Biasatti “Otro tema” en TN de esta semana que “la gente de campo se levanta muy temprano para trabajar” y en ningún momento el periodista y conductor propone que hay otros millones de personas que no viven en el campo y que también madrugan para ir a desempeñar actividades tanto o más valiosas como las de un productor. Alfredo Zaiat fue el único que puso esta arista en cuestión: en la edición del 29 de marzo escribió: “¿por qué un productor –el dueño del campo- que se levanta a las cuatro de la mañana y maneja un tractor hace más “patria” que un obrero urbano –dueño sólo de su fuerza de trabajo- que se despierta a esa misma hora, viaja incómodo a la fábrica y opera una máquina industrial?

- En TN la cronista no se preocupa en preguntarle a algún “manifestante” por qué corrieron a golpes a una joven en Caballito cuando ésta pretendió “manifestarse” a favor del gobierno con un cartel que llevaba la consigna escrita a mano “fuerza Cristina”.

- Sólo C5N se preocupó por preguntar y averiguar contra qué o a favor de qué se manifestaba un joven de saco y camisa celeste que terminó con la cabeza ensangrentada luego de ser golpeado. Los canales dieron por supuesto que se trataba de un “cacerolero” porque estaba “bien vestido”. A través de C5N pudo saberse que se trataba de un joven que trabajaba en una dependencia del Estado Nacional –y por eso su vestimenta-, que había salido a manifestarse a favor del gobierno y que había sido golpeado por una persona que estaba “a favor del campo”.

- No se le dedicó ni en TV, ni en radio, ni en los medios gráficos casi ninguna importancia a la persona que murió en la ambulancia que fue impedida de atravesar un piquete agrario.

- No hubo una sola repregunta cuando el presidente de CARBAP dijo el 1 de abril por la noche casi a modo de amenaza pública que “hemos cumplido nuestro objetivo: ya nos demostramos y le demostramos a la Argentina que estamos en condiciones de desabastecerlo”.

- No se le hizo ninguna repregunta al vicepresidente de la Sociedad Rural cuando indicó que el tipo de manifestación podía notarse en el “color de la piel” de quienes la protagonizaban.

- Otro dato significativo es que por estos días no aparecieron ni columnas de constitucionalistas, ni especialistas consultados a través de las cámaras –como sí ocurrió durante diferentes piquetes anteriores y de desocupados- que explicaran la “inconstitucionalidad de los cortes de ruta”.

La desestabilización sutil

Hubo además de discriminación burda, desentabilización sutil. Se equiparó lo que ocurría en las calles y lo que protagonizaban los “vecinos” con la noción clásica de democracia participativa, que no es otra cosa que pueblo en estado de manifestación. Es decir, que se construyó la siguiente ecuación: el gobierno es autoritario y las demandas “de la gente” son más democráticas porque se hacen visibles en el espacio público.

Ya para estas horas se habían instalado algunas nociones que se mantuvieron en casi la totalidad de los medios gráficos y audiovisuales:

a) la noción de paro. Un paro es una huelga de trabajadores asalariados y lo que aquí estaba ocurriendo era un lockout patronal. Esta diferenciación no apareció en los medios audiovisuales hasta ya entrado en días el conflicto y de los medios gráficos sólo Página 12 lo presentó de de este modo desde un comienzo.

b) la noción de “medida de fuerza”, también en reemplazo de lockout patronal.

c) la idea de que los piqueteros eran aquellos que se acercaban a la Plaza de Mayo y que salían a defender al gobierno nacional “enviados” (dixit) por éste y que las personas que estaban cortando la ruta eran “manifestantes”. Por el absurdo podríamos decirlo de este modo: los “piqueteros” eran aquellos que no estaban cortando ni calles ni rutas y quienes cortaban rutas y calles no eran, en esta oportunidad, piqueteros.

Comenzaba a pasarse –para los observadores atentos- del acontecimiento “potencialmente mediático” a los hechos “absolutamente mediatizados”.

Lo espontáneo

Una de las construcciones más “mediatizadas” fue la noción de “espontaneidad” del cacerolazo: esta idea ya había sido celebrada en 2001 cuando se contrapuso explícitamente esta idea a la del aparato político que lleva almas esclavas a sus actos. La diferencia respecto de 2001 fue que luego de insistir una y otra vez con la “espontaneidad de las cacerolas”,

En la nota “No somos golpistas”, dicen los nuevos militantes del cacerolazo, de la página 21 de la edición del domingo 30 de marzo de 2008, los periodistas Juan Pablo Morales y Agustían F. Cronenbold escriben: “Su existencia se empezó a gestar en Semana Santa, cuando en muchos pueblos del interior agrupaciones relacionadas al campo convocaban a marchar el martes a las plazas de las ciudades. En la Capital, el domingo hubo una convocatoria vía e-mail de universitarios de la UBA: ´Se está armando una movida para ir a Plaza de Mayo el martes 25, a las 20 horas, para dar nuestro apoyo al campo´”.

Si los datos que aporta esta nota son ciertos, entonces por qué La Nación dice en la tapa de su edición del miércoles 26 de marzo que:

“Cacerolazos e incidentes tras las críticas de la Presidenta al campo”.;

“Una fuerte reacción social (…) sucedió a un duro discurso de la presidenta (…)”;

“Miles de manifestantes autoconvocados con cacerolas se habían reunido pacíficamente (…) Pero sobre la medianoche, piqueteros conducidos por Luis D´Elía y Emilio Pérsico dispersaron a los golpes a los manifestantes espontáneos”.

El mecanismo del causa/discurso presidencial- efecto/manifestación espontánea ganó el sentido e hizo perder de vista que los cacerolazos y la manifestación a Plaza de Mayo contra el gobierno había sido tan premeditada y previa a las palabras de la jefa del Estado como el lanzamiento del “paro por tiempo indeterminado” por parte de los sectores agrarios.

Página 12 hizo la diferencia con una herramienta muy sencilla y básica del periodismo: el relato cronológico de ciertos acontecimientos. Dice Página 12 en la bajada de tapa del miércoles 26: “Los dirigentes de las organizaciones agrarias anunciaron la continuación del lockout por tiempo indefinido. ¨No me voy a someter a ninguna extorsión´ respondió la Presidenta”.

Vemos aquí cómo con el verbo respondió se modifica el orden de los acontecimientos y se modifica por completo la realidad construida.

Página 12 finaliza la mencionada bajada del siguiente modo: “Por la noche, hubo cacerolazos en varios barrios porteños y una concentración opositora en Plaza de Mayo”. Notamos en este caso cómo dando un grado mayor de precisión, este diario logra, nuevamente construir otro escenario.

Se desprende de lo anterior que otra de las construcciones de los medios estuvo anclada en: la omisión de detalles y en la puesta de los hechos en una misma temporalidad eliminando la cronología que da contexto y explica muchos –sino todos- los hechos ocurridos.

Clarín utilizó un mecanismo similar al de La Nación. Tituló en su edición del 26 de marzo: “Cacerolazo tras el duro discurso de Cristina”. En el interior, el copete de la nota de la página 6 indica que “En todos los lugares arrancaron a las 20 convocados por mails y mensajes de texto” y dice en la nota “La convocatoria para marchar a la plaza de tu pueblo o ciudad´ se difundió en todo el país por Internet y mensajes de texto”. Sin embargo, en la nota de la página 7 se indica que las personas se agruparon “de manera espontánea en el Obelisco”.

Crítica de la Argentina hizo lo propio: En la página 4 de la edición del jueves 27 de marzo Javier Romero indica en su nota que “Una cadena de mails y de mensajes de texto convocando a un cacerolazo después del discurso presidencial se habían filtrado a manos de K”. Sin embargo, en la página 2, en la nota cuyo título es “Los batata modelo 2008”, el copete dice que “Un cacerolazo espontáneo con movilización a Plaza de Mayo culminó como 24 horas antes”.

Si bien en lo dicho aquí, La Nación y Clarín hacen una construcción similar, es importante marcar que La Nación se refirió a la medida de las organizaciones agrarias más como “conflicto con el campo” o “protesta” que como “paro”, palabra que eligió Clarín por encima de cualquier otra.

Por otra parte, La Nación hizo hincapié en la “violencia” ocurrida por el enfrentamiento de los manifestantes, mientras Clarín pone el acento en los manifestantes concentrados en la Plaza de Mayo y coloca en tapa una foto excesivamente similar a la que colocó en su portada del jueves 20 de diciembre de 2001.

Fue un exceso de casualidad en el recorte informativo y en la elección de la imagen. El escenario construido, entonces, desde la tapa del diario es que este 25 de marzo y aquel 19 de diciembre no tienen demasiado de distinto. Nuevamente es lo no dicho (el contexto político, la actualidad económica, la legitimidad electoral del actual gobierno, la pasividad de la protesta, entre otras cientos de variables) lo que habla. La falta de contexto es lo que termina construyendo escenarios en los imaginarios del lector.

Palabras que hacen que una imagen valga algo

Un mecanismo similar utilizó el diario Crítica de la Argentina. La frase remanida dice que “una imagen vale más que mil palabras”. A modo de ejercicio, se propone poner acaso en cuestión este dicho popular y ver qué efecto provocan, por el contrario, las palabras y qué le hacen éstas a imágenes que en sí mismas y por sí solas no dicen mucho.

Fotos sin editar

Fotos con edición.

Otro mecanismo menos burdo pero igual de peligroso y desestabilizador o por lo menos no aliado del llamado a la calma es apelar a ciertos fantasmas del pasado que permanecen en los imaginarios sociales más como consignas y como imágenes estáticas que como referencia a recuerdos explicados e interrogados por el conjunto de la sociedad. Crítica apeló, en su edición del 27 de marzo, a los “batatas” (persona que en el Mercado Central que en 1993 agredió a Marcelo Bonelli) y al “helicóptero” de De la Rúa (la imagen de la decadencia política y la deslegitimación pública de la figura presidencial, la que a su vez apelaba a otro helicóptero: el que utilizó María Estela Martínez de Perón cuando el golpe de Estado de 1976).

La edición gráfica

El trabajo periodístico de los diarios consta de dos instancias básicas: la escritura y la edición gráfica. El redactor pone toda su atención en su nota. El editor de sección, hace lo propio en el titulado de estas notas. Un lector distraído puede referirse a casualidades. Quienes trabajamos en y con los medios sabemos que el azar está bastante alejado del cierre gráfico de una sección.

Un ejercicio interesante para realizar con esta edición del diario Crítica es leer de corrido muchos de sus títulos y analizar la sensación que estos provocan:

Segundo round- Los batatas modelo 2008- Así se armó el operativo D´Elía- “Son muy bravos los Kirchner”- Más de cien cortes en todo el país- Se frenó la cadena productiva- Comer, una misión imposible- Demoras, cancelaciones y dársenas vacías

No es necesario ser muy avezado para darse cuenta que esta construcción da cuenta de un país en el cual reinan la violencia, el hambre, el desconcierto, la falta de previsibilidad y que pareciera se tratara de una nación en la cual ninguno de sus ciudadanos pudo en esos días seguir con sus actividades cotidianas.

Norberto Galasso sobre el lockout patronal.

2008-04-02T07:06:00.001-07:00

Lo histórico y lo actual

Por Norberto Galasso *
pagina 12

Frente a los acontecimientos que suceden en relación
con el campo, ocurre que el ciudadano común se
pregunta a veces inocentemente: ¿cuál es la razón por
la cual tanto el gobierno de Perón como el actual se
atribuyen el derecho de quedarse con una parte de las
utilidades que provienen del "esforzado" trabajo del
mundo agropecuario? Reside aquí una de las tantas
trampas de nuestra historia y de nuestra política. Se
oculta que el negocio agropecuario, en cualquier parte
del mundo, tiene una renta, una ganancia, normal y
propia del capitalismo en que se vive, pero que
además, en la Argentina tiene una superganancia -que
ha sido llamada con razón "renta agraria diferencial"-
y es sobre esta que se produce hoy la acción del
Gobierno. Esto se origina en que el campo argentino
posee una fertilidad asombrosa -una capa de humus
importante que lo convierte en las praderas más
rendidoras del mundo y también un clima propicio que
evita gastos en tinglados y otros medios de protección
del animal-. En su momento, Federico Pinedo sostuvo
que en Argentina producir un kilo de carne costaba
ocho veces menos que producirlo en Francia. Años
después, Scalabrini Ortiz sostuvo que esa relación era
de 1 a 5. De uno u otro modo, esto significa que en
relación con los precios del mercado mundial, los
productores argentinos -salvo aquellos expoliados por
altos arrendamientos y con menor productividad por la
extensión de campos marginales- obtienen, cuando
venden al exterior, no sólo ganancias normales, sino
también esas "rentas diferenciales". Por esta razón,
cuando Perón les quitaba una parte de la renta
diferencial a través del IAPI y el control de cambios,
o ahora el Gobierno, a través de las retenciones, no
caen en pérdidas ni dejan de producir, lo cual
ocurriría si no existieran esas condiciones
excepcionales del campo argentino. Esta situación se
torna fabulosa cuando, además de la renta agraria
diferencial, los precios internacionales se desbordan
alcanzando valores asombrosos como últimamente, por
ejemplo, con la soja.

En la estrecha mentalidad rentística y parasitaria de
los dueños de los campos todas esas ganancias, la
normal, la diferencial y la proveniente del precio
internacional, les pertenecen a ellos por un regalo de
Dios, o de la naturaleza, como usted quiera. Para
ellos, esa ventaja excepcional no es de la Argentina,
sino únicamente de ellos, porque sus antepasados han
sido los "avivados" de la enfiteusis rivadaviana o los
amigos de Anchorena y Mitre, robándoles la tierra a
los gauchos, como denunció Hernández, o pagando a
tanto la oreja de indio para quedarse con las inmensas
estancias del sur. En esa vieja historia de
latrocinios están fundados los reclamos de hoy, que
son latrocinios también y que, a su vez, salvo raras
excepciones, tienen empleos parasitarios que ellos
mismos reconocen hoy cuando dicen que el número de
cabezas de ganado es el mismo de hace muchos años
atrás, pero que, desgraciadamente, los argentinos
somos más y les restamos los saldos exportables. Por
eso quieren exportar sin que les toquen los precios
altísimos y, al mismo tiempo, vender internamente a
esos mismos precios. A todo este panorama se suma el
trasfondo político del movimiento: suponen que con
cacerolas pueden hacer lo mismo que hizo el pueblo
contra la entrega y la impotencia de De la Rúa, pero
en eso también se equivocan. Vivimos otros tiempos y
el viejo mundo va quedando atrás indefectiblemente.

* Historiador y ensayista.

[Rosario] El Movimiento Evita convoca a la movilización del 24 de marzo

2008-03-21T11:09:00.001-07:00